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Quelle(s) langue(s) parles-tu ?
Mention de date : 1er trimestre 2019
Paru le : 01/01/2019
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[n° ou bulletin] est un bulletin de
| Titre : |
141 - 1er trimestre 2019 - Quelle(s) langue(s) parles-tu ? |
| Type de document : |
texte imprimé (livres, articles, périodiques) |
| Année de publication : |
2019 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Résumé : |
Qui dit migration et exil dit très souvent problèmes de langues. Quelle langue parler : celle(s) du pays d'origine ou celle de la France ? Quand la langue maternelle est aussi une langue de dominé, quelle fierté possible à la parler ? Que penser du bilinguisme familial dans la petite enfance ? Comment et qui traduit ? Une langue véhicule une culture, alors quand on la parle mal, quand on la comprend mal, comment se comprendre vraiment ? Une langue maternelle, c'est aussi une identité. Alors que faire avec les parlers créoles et kanak dans les territoires ex-colonisés de la République ? Continuer à les nier ou à les considérer comme des sous-langues après les avoir interdites, comme ont été niés les parlers régionaux métropolitains ? Le travail social, le soin sont une relation d’échange avec une personne. Comment prendre sa langue en compte puisqu'elle contribue à la constituer comme sujet ? |
[n° ou bulletin] est un bulletin de
141 - 1er trimestre 2019 - Quelle(s) langue(s) parles-tu ? [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] . - 2019. Langues : Français ( fre)
| Résumé : |
Qui dit migration et exil dit très souvent problèmes de langues. Quelle langue parler : celle(s) du pays d'origine ou celle de la France ? Quand la langue maternelle est aussi une langue de dominé, quelle fierté possible à la parler ? Que penser du bilinguisme familial dans la petite enfance ? Comment et qui traduit ? Une langue véhicule une culture, alors quand on la parle mal, quand on la comprend mal, comment se comprendre vraiment ? Une langue maternelle, c'est aussi une identité. Alors que faire avec les parlers créoles et kanak dans les territoires ex-colonisés de la République ? Continuer à les nier ou à les considérer comme des sous-langues après les avoir interdites, comme ont été niés les parlers régionaux métropolitains ? Le travail social, le soin sont une relation d’échange avec une personne. Comment prendre sa langue en compte puisqu'elle contribue à la constituer comme sujet ? |
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Exemplaires(1)
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ES8155
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