| Titre : | Paul Ricoeur : la promesse et la règle | | Type de document : | Livres, articles, périodiques | | Auteurs : | Olivier Abel | | Editeur : | Paris : Michalon | | Année de publication : | 1996 | | Collection : | Le bien commun | | Importance : | 126 p. | | ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-84186-027-2 | | Note générale : | Bibliogr. | | Mots-clés : | Ricoeur Pensée -- Loi Philosophie Justice | | Index. décimale : | 1 PHILOSOPHIE. PSYCHOLOGIE | | Résumé : | Cet essai sur le statut du juste dans la cité est une introduction à la philosophie politique et juridique de Paul Ricoeur, écrit par un disciple de l'auteur de«L'homme faillible».
Quatrième de couverture
Depuis le désastre de la dernière guerre jusqu'à la crise de légitimité des démocraties, Paul Ricœur a tenté une réhabilitation du politique par le souci accordé au droit. Il s'agit pour lui à la fois de faire crédit à la capacité des sujets à viser un bien commun et de tenir compre de la fragilité tant des personnes que des institutions. Ces deux orientations s'entrecroisent dans une pratique du jugement qui interprète le juste dans la singularité des situations, tranche et distribue ce qui revient à chacun et contribue à reconstruire un lien social possible. Il fait ainsi du jugement, celui du magistrat, celui du citoyen, celui de chaque humain, le lieu du juste dans la cité ébranlée. |
Paul Ricoeur : la promesse et la règle [Livres, articles, périodiques] / Olivier Abel . - Paris : Michalon, 1996 . - 126 p.. - ( Le bien commun) . ISBN : 978-2-84186-027-2 Bibliogr. | Mots-clés : | Ricoeur Pensée -- Loi Philosophie Justice | | Index. décimale : | 1 PHILOSOPHIE. PSYCHOLOGIE | | Résumé : | Cet essai sur le statut du juste dans la cité est une introduction à la philosophie politique et juridique de Paul Ricoeur, écrit par un disciple de l'auteur de«L'homme faillible».
Quatrième de couverture
Depuis le désastre de la dernière guerre jusqu'à la crise de légitimité des démocraties, Paul Ricœur a tenté une réhabilitation du politique par le souci accordé au droit. Il s'agit pour lui à la fois de faire crédit à la capacité des sujets à viser un bien commun et de tenir compre de la fragilité tant des personnes que des institutions. Ces deux orientations s'entrecroisent dans une pratique du jugement qui interprète le juste dans la singularité des situations, tranche et distribue ce qui revient à chacun et contribue à reconstruire un lien social possible. Il fait ainsi du jugement, celui du magistrat, celui du citoyen, celui de chaque humain, le lieu du juste dans la cité ébranlée. |
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