[n° ou bulletin] est un bulletin de | Titre : | N° 473 - 474 - 07/2020 08/2020 - Vivre avec les morts | | Type de document : | Livres, articles, périodiques | | Année de publication : | 2020 | | Importance : | pp.28-60 | | Langues : | Français (fre) | | Mots-clés : | mort pratiques funéraires funérailles fantômes revenants | | Note de contenu : |
Prologue.
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- Le soin des morts, un "marqueur de civilisation" / entretien avec Thomas
Laqueur
- Claude Lévi-Strauss et le père Noël / Emmanuelle Loyer
- Le chagrin des gorilles
Antiquité: apaiser les âmes errantes
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- Comment tout a commencé: Enquête à Aïn Mallaha / Fanny Bocquentin
On sait que Neandertal procédait déjà à des rituels funéraires. Mais c'est à la toute fin du Paléolitihique, en se sédentarisant, que les hommes ont choisi de fixer leurs morts près de leur habitat.
- Du côté des nomades: le cas mongol / Grégory Delaplace
- Egypte: à quoi servent les momies ? / Youri Volokhine
- Ulysse, Orphée et Er l'Arménien: ceux qui reviennent des Enfers / Hervé
Duchêne
Bien loin de l'idée d'une Grèce rationnelle, affranchie de ses mythes anciens, la peur de ne pas être en paix avec ceux qui ont trépassé perdure encore à Athènes au Vè siècle avant J-C
- Lavé, frotté d'huiles parfumées / R-M Bertrand
Inhumés ou brûlés, les corps sont en Grèce et à Rome l'objet de traitements soignés
- Chine antique: qui a peur des ancêtres ? / Nicolas Zufferey
La Chine a porté au plus haut de culte des ancêtres qui peuvent se montrer redoutables. Mais ce n'est là qu'un des modes d'intercession avec l'au-delà.
Moyen Age: le temps de l'Eglise
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- Comment l'Eglise a inventé le cimetière / Michel Lauwers
- Le triste sort des rois démembrés / Agostino Bagliani
Au 13è s., se répand en Occident une nouvelle pratique: la sépulture multiple qui impose la division du corps.
- Dialogue avec un fantôme / Marie-Anne Polo de Beaulieu
Une veuve importunée par son mari, un frère dominicain chargé de l'enquête.
Ainsi commence l'un des plus fameux récits de revenants du Moyen Age.
- "Les vivants ne suffisaient plus à enterrer les morts" / Jacques Chiffoleau
Mourants abandonnés à leur sort, inhumations collectives à la hâte, cimetières qui débordent... Les chroniqueurs de la Grande Peste qui, au milieu du 14è siècle dévasta l'Europe, témoignent de l'impossible deuil en temps d'épidémie.
Modernités: au secours, les fantômes reviennent !
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- Naissance de la maison hantée / Caroline Callard
En condamnant le commerce des indulgences et la pratique des pélérinages qui assurent des rentrées financières à l'Eglise, le luthérianisme nie aussi l'existence du purgatoire, donc la possibilité d'un retour des morts auprès des vivants. Dans le contexte panique des Guerres de Religion, les spectres envahissent alors les maisons, amenant les locataires à dénoncer leur bail devant les tribunaux.
- Le Grand Siècle de l'oraison funèbre / Joël Cornette
L'éloge du défunt lors de ses funérailles est pratiqué depuis l'Antiquité.
Mais c'est bien au temps de Bossuet que ce genre atteint son apogée.
- Les reliques de Marie-Antoinette / Anne Carol
A la mort de Louis XVI, les révolutionnaires ont tout fait pour empêcher le culte de ces figures royales. Pourtant, dès 1793, nombre de reliques ou fausses reliques circulent et entretiennent le souvenir de la reine.
- XIXè siècle, La religion des morts / Guillaume Cuchet
Marqué par le recul des pratiques religieuses, le 19è s. fut pourtant traversé par un intense culte des morts. Mêlant dévotion catholique et superstitions populaires au fort potentiel de consolation, cette religion hybride résista à l'anticléricalisme de la IIIè République et aida à surmonter le traumatisme de la Grande Guerre.
- Visite au Père-Lachaise
- Jules Michelet : "l'Histoire est une résurrection" / Yann Potin
L'histoire est-elle un culte des vivants pour les morts ?
- Une affaire de médecins / Anne Carol
Certificat de décès, permis d'inhumer... Réservé aux prêtres depuis le Moyen Age, le soin des morts devient, au cours du 19è s., une préoccupation majeure des médecins. Non sans résistance de la part de la population
- Les rituels de deuil des nazis / Johann Chapoutot
- Vietnam: les âmes errantes de My Lai / Bruno Cabanes
Le 16 mars 1968, plus de 500 civils vietnamiens sont massacrés par les GI's.
Le procès, très médiatisé, qui a lieu deux ans plus tard réveille le traumatisme des témoins et (peut-être) celui des tueurs. Sur place, les âmes des "mal morts" continuent aussi de tourmenter les vivants.
- Vous avez dit "déni de la mort" ? / Arnaud Esquerre
C'est une opinion commune: notre société vivrait dans le tabou et la négation de la mort. En réalité, soutient l'auteur de l'article, les défunts n'ont jamais été aussi présentes parmi les vivants.
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[n° ou bulletin] est un bulletin de N° 473 - 474 - 07/2020 08/2020 - Vivre avec les morts [Livres, articles, périodiques] . - 2020 . - pp.28-60. Langues : Français ( fre) | Mots-clés : | mort pratiques funéraires funérailles fantômes revenants | | Note de contenu : |
Prologue.
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- Le soin des morts, un "marqueur de civilisation" / entretien avec Thomas
Laqueur
- Claude Lévi-Strauss et le père Noël / Emmanuelle Loyer
- Le chagrin des gorilles
Antiquité: apaiser les âmes errantes
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- Comment tout a commencé: Enquête à Aïn Mallaha / Fanny Bocquentin
On sait que Neandertal procédait déjà à des rituels funéraires. Mais c'est à la toute fin du Paléolitihique, en se sédentarisant, que les hommes ont choisi de fixer leurs morts près de leur habitat.
- Du côté des nomades: le cas mongol / Grégory Delaplace
- Egypte: à quoi servent les momies ? / Youri Volokhine
- Ulysse, Orphée et Er l'Arménien: ceux qui reviennent des Enfers / Hervé
Duchêne
Bien loin de l'idée d'une Grèce rationnelle, affranchie de ses mythes anciens, la peur de ne pas être en paix avec ceux qui ont trépassé perdure encore à Athènes au Vè siècle avant J-C
- Lavé, frotté d'huiles parfumées / R-M Bertrand
Inhumés ou brûlés, les corps sont en Grèce et à Rome l'objet de traitements soignés
- Chine antique: qui a peur des ancêtres ? / Nicolas Zufferey
La Chine a porté au plus haut de culte des ancêtres qui peuvent se montrer redoutables. Mais ce n'est là qu'un des modes d'intercession avec l'au-delà.
Moyen Age: le temps de l'Eglise
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- Comment l'Eglise a inventé le cimetière / Michel Lauwers
- Le triste sort des rois démembrés / Agostino Bagliani
Au 13è s., se répand en Occident une nouvelle pratique: la sépulture multiple qui impose la division du corps.
- Dialogue avec un fantôme / Marie-Anne Polo de Beaulieu
Une veuve importunée par son mari, un frère dominicain chargé de l'enquête.
Ainsi commence l'un des plus fameux récits de revenants du Moyen Age.
- "Les vivants ne suffisaient plus à enterrer les morts" / Jacques Chiffoleau
Mourants abandonnés à leur sort, inhumations collectives à la hâte, cimetières qui débordent... Les chroniqueurs de la Grande Peste qui, au milieu du 14è siècle dévasta l'Europe, témoignent de l'impossible deuil en temps d'épidémie.
Modernités: au secours, les fantômes reviennent !
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- Naissance de la maison hantée / Caroline Callard
En condamnant le commerce des indulgences et la pratique des pélérinages qui assurent des rentrées financières à l'Eglise, le luthérianisme nie aussi l'existence du purgatoire, donc la possibilité d'un retour des morts auprès des vivants. Dans le contexte panique des Guerres de Religion, les spectres envahissent alors les maisons, amenant les locataires à dénoncer leur bail devant les tribunaux.
- Le Grand Siècle de l'oraison funèbre / Joël Cornette
L'éloge du défunt lors de ses funérailles est pratiqué depuis l'Antiquité.
Mais c'est bien au temps de Bossuet que ce genre atteint son apogée.
- Les reliques de Marie-Antoinette / Anne Carol
A la mort de Louis XVI, les révolutionnaires ont tout fait pour empêcher le culte de ces figures royales. Pourtant, dès 1793, nombre de reliques ou fausses reliques circulent et entretiennent le souvenir de la reine.
- XIXè siècle, La religion des morts / Guillaume Cuchet
Marqué par le recul des pratiques religieuses, le 19è s. fut pourtant traversé par un intense culte des morts. Mêlant dévotion catholique et superstitions populaires au fort potentiel de consolation, cette religion hybride résista à l'anticléricalisme de la IIIè République et aida à surmonter le traumatisme de la Grande Guerre.
- Visite au Père-Lachaise
- Jules Michelet : "l'Histoire est une résurrection" / Yann Potin
L'histoire est-elle un culte des vivants pour les morts ?
- Une affaire de médecins / Anne Carol
Certificat de décès, permis d'inhumer... Réservé aux prêtres depuis le Moyen Age, le soin des morts devient, au cours du 19è s., une préoccupation majeure des médecins. Non sans résistance de la part de la population
- Les rituels de deuil des nazis / Johann Chapoutot
- Vietnam: les âmes errantes de My Lai / Bruno Cabanes
Le 16 mars 1968, plus de 500 civils vietnamiens sont massacrés par les GI's.
Le procès, très médiatisé, qui a lieu deux ans plus tard réveille le traumatisme des témoins et (peut-être) celui des tueurs. Sur place, les âmes des "mal morts" continuent aussi de tourmenter les vivants.
- Vous avez dit "déni de la mort" ? / Arnaud Esquerre
C'est une opinion commune: notre société vivrait dans le tabou et la négation de la mort. En réalité, soutient l'auteur de l'article, les défunts n'ont jamais été aussi présentes parmi les vivants.
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