Paru le : 01/03/1999 |
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56 - Mars 1999 [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] . - 1999. Langues : Français (fre)
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| 001 RSI99/56 | Revues | Bibliothèque HELMo Campus de l'Ourthe | Libre-Accès | CO9603 | Disponible |
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Ajouter le résultat dans votre panierLe concept de relation en psychologie sociale / Gustave Nicolas Fischer in Recherche en soins infirmiers, 56 (Mars 1999)
[article]
Titre : Le concept de relation en psychologie sociale Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Auteurs : Gustave Nicolas Fischer, Auteur Année de publication : 1999 Article en page(s) : p. 4-11 Langues : Français (fre) Mots-clés : relation sociale définition formes relation institutionnelle contexte Résumé : La psychologie sociale est un domaine des sciences humaines et sociales qui cherche à comprendre les comportements individuels et collectifs.
Elle appréhende l'être humain comme un être social, c'est-à -dire comme un être marqué par les relations dans lesquelles est inscrite sa vie : le concept de relation est à cet égard central en psychologie sociale ; il permet d'éclairer sous un jour nouveau les phénomènes sociaux en même temps que les comportements les plus individuels.
Nous présenterons ce concept en montrant d'abord quel est son contenu et sa spécificité ; nous développerons ensuite quelques modalités de son expression.
in Recherche en soins infirmiers > 56 (Mars 1999) . - p. 4-11[article] Le concept de relation en psychologie sociale [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Gustave Nicolas Fischer, Auteur . - 1999 . - p. 4-11.
Langues : Français (fre)
in Recherche en soins infirmiers > 56 (Mars 1999) . - p. 4-11
Mots-clés : relation sociale définition formes relation institutionnelle contexte Résumé : La psychologie sociale est un domaine des sciences humaines et sociales qui cherche à comprendre les comportements individuels et collectifs.
Elle appréhende l'être humain comme un être social, c'est-à -dire comme un être marqué par les relations dans lesquelles est inscrite sa vie : le concept de relation est à cet égard central en psychologie sociale ; il permet d'éclairer sous un jour nouveau les phénomènes sociaux en même temps que les comportements les plus individuels.
Nous présenterons ce concept en montrant d'abord quel est son contenu et sa spécificité ; nous développerons ensuite quelques modalités de son expression.Le diagnostic infirmier de "détresse spirituelle" une réévaluation nécessaire / Carole Kohler in Recherche en soins infirmiers, 56 (Mars 1999)
[article]
Titre : Le diagnostic infirmier de "détresse spirituelle" une réévaluation nécessaire Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Auteurs : Carole Kohler, Auteur Année de publication : 1999 Article en page(s) : p. 12-72 Langues : Français (fre) Mots-clés : besoins spirituels diagnostic infirmier de "Détresse Spirituelle" fin de vie soins palliatifs spiritualité sens Résumé : L'objet de l'étude était d'identifier les besoins spirituels des patients en fin de vie, afin d'explorer et préciser le champ d'application du diagnostic infirmier de "détresse spirituelle", relatif aux valeurs et croyances, par les infirmières françaises. Il fallait aussi repérer les moments clés où les besoins spirituels peuvent s'exprimer afin d'explorer le rôle possible de l'infirmière vis-à -vis des besoins spirituels des malades.
L'étude a porté sur une population de 27 patients atteints de cancer ou de sida, hospitalisés dans deux unités de soins palliatifs de la région parisienne et sur une population de 20 infirmières de ces mêmes unités. Elle a été réalisée durant l'année 1996 au moyen d'entretiens auprès des patients, comportant 51 questions ouvertes ou semi-ouvertes et de questionnaires auprès des infirmières, comportant 20 questions. Ces outils ont été structurés à partir des 4 axes que sont la spiritualité, la religion, le malaise appelé "détresse spirituelle", le diagnostic infirmier (pour les infirmières).
Les résultats auprès des patients montrent que la quasi-totalité des malades a ressenti un sentiment de malaise qui serait d'ordre spirituel où prédominent les interrogations existentielles concernant le sens de la vie, de la mort, de la souffrance, de la maladie, alors, que seulement un peu plus d'un tiers des infirmières pensent que cela arrive fréquemment aux malades.
La détresse spirituelle peut être décrite comme l'échec d'investir sa vie avec un sens. La religion est essentiellement évoquée en terme de rites, avec des croyances "mosaïques" spécifiques à chaque individu.
Les infirmières concernées par l'étude ont dans leur grande majorité une connaissance intuitive des principales caractéristiques du diagnostic infirmier de "détresse spirituelle". Cette connaissance ne semble pas très liée aux formations reçues mais plutôt à l'expérience professionnelle et peut être à l'histoire personnelle de vie.
Ce diagnostic infirmier semble être peu adapté à notre culture occidentale ; Son manque de pouvoir discriminatoire et de flexibilité le rend utile pour le soignant qui a besoin de clarifier auparavant les concepts de besoins spirituels et de besoins religieux.
Pour les actions, l'appel à des représentants religieux ou au psychologue n'est pas toujours ce que souhaitent les patients. Pourtant, le malaise survient surtout dans la solitude... on se retrouve donc confronté à des actions de type relation d'aide avec écoute active et aide à la relecture de vie, pour lesquelles l'infirmière serait bien placée, selon les dires des patients.
in Recherche en soins infirmiers > 56 (Mars 1999) . - p. 12-72[article] Le diagnostic infirmier de "détresse spirituelle" une réévaluation nécessaire [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Carole Kohler, Auteur . - 1999 . - p. 12-72.
Langues : Français (fre)
in Recherche en soins infirmiers > 56 (Mars 1999) . - p. 12-72
Mots-clés : besoins spirituels diagnostic infirmier de "Détresse Spirituelle" fin de vie soins palliatifs spiritualité sens Résumé : L'objet de l'étude était d'identifier les besoins spirituels des patients en fin de vie, afin d'explorer et préciser le champ d'application du diagnostic infirmier de "détresse spirituelle", relatif aux valeurs et croyances, par les infirmières françaises. Il fallait aussi repérer les moments clés où les besoins spirituels peuvent s'exprimer afin d'explorer le rôle possible de l'infirmière vis-à -vis des besoins spirituels des malades.
L'étude a porté sur une population de 27 patients atteints de cancer ou de sida, hospitalisés dans deux unités de soins palliatifs de la région parisienne et sur une population de 20 infirmières de ces mêmes unités. Elle a été réalisée durant l'année 1996 au moyen d'entretiens auprès des patients, comportant 51 questions ouvertes ou semi-ouvertes et de questionnaires auprès des infirmières, comportant 20 questions. Ces outils ont été structurés à partir des 4 axes que sont la spiritualité, la religion, le malaise appelé "détresse spirituelle", le diagnostic infirmier (pour les infirmières).
Les résultats auprès des patients montrent que la quasi-totalité des malades a ressenti un sentiment de malaise qui serait d'ordre spirituel où prédominent les interrogations existentielles concernant le sens de la vie, de la mort, de la souffrance, de la maladie, alors, que seulement un peu plus d'un tiers des infirmières pensent que cela arrive fréquemment aux malades.
La détresse spirituelle peut être décrite comme l'échec d'investir sa vie avec un sens. La religion est essentiellement évoquée en terme de rites, avec des croyances "mosaïques" spécifiques à chaque individu.
Les infirmières concernées par l'étude ont dans leur grande majorité une connaissance intuitive des principales caractéristiques du diagnostic infirmier de "détresse spirituelle". Cette connaissance ne semble pas très liée aux formations reçues mais plutôt à l'expérience professionnelle et peut être à l'histoire personnelle de vie.
Ce diagnostic infirmier semble être peu adapté à notre culture occidentale ; Son manque de pouvoir discriminatoire et de flexibilité le rend utile pour le soignant qui a besoin de clarifier auparavant les concepts de besoins spirituels et de besoins religieux.
Pour les actions, l'appel à des représentants religieux ou au psychologue n'est pas toujours ce que souhaitent les patients. Pourtant, le malaise survient surtout dans la solitude... on se retrouve donc confronté à des actions de type relation d'aide avec écoute active et aide à la relecture de vie, pour lesquelles l'infirmière serait bien placée, selon les dires des patients."Soigner, c'est l'expérience de se comprendre soi-même par le détour de l'autre / Cécilia Rohrbach in Recherche en soins infirmiers, 56 (Mars 1999)
[article]
Titre : "Soigner, c'est l'expérience de se comprendre soi-même par le détour de l'autre Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Auteurs : Cécilia Rohrbach, Auteur Année de publication : 1999 Article en page(s) : p. 81-87 Langues : Français (fre) Mots-clés : observation participation ontologie culture éloignement Résumé : Les expériences pédagogiques réalisées à l'institut de Formation en Soins Infirmiers de Thonon-Les-Bains favorisent l'émergence des connaissances des soins grâce à la méthode pratiquée. L'observateur fait partie intégrante de son observation, car soigner ne se construit pas en "suisse", mais avec un groupe culturel éloigné. L'observation et le partage obtenu dans un tel groupe permettent de quitter momentanément l'hôpital et sa culture et prendre de la distance pour considérer les soins comme une ontologie dans une perspective culturelle.
Mon propos est d'argumenter la nécessité d'approfondir le lien entre soins et culture. Un bref parcours historique est décrit à travers la présence constante de l'hôpital et du système médical dans la formation et la pratique de soins infirmiers. Ensuite, j'introduis ma démarche basée sur les soins et l'anthropologie et l'orientation philosophique qui l'accompagne. Le résumé du travail d'une étudiante évoque un groupe culturel "exotique" et une description succinte de la manière dont elle a tenu compte du fait que l'observateur fait partie de son observation.
Soigner d'une manière culturellement significative est pour moi un droit humain universel que je reconnais et que je défends à travers mes activités de recherche et mes interventions professionnelles et pédagogiques dans les milieux professionnels des soins et de la santé.
in Recherche en soins infirmiers > 56 (Mars 1999) . - p. 81-87[article] "Soigner, c'est l'expérience de se comprendre soi-même par le détour de l'autre [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Cécilia Rohrbach, Auteur . - 1999 . - p. 81-87.
Langues : Français (fre)
in Recherche en soins infirmiers > 56 (Mars 1999) . - p. 81-87
Mots-clés : observation participation ontologie culture éloignement Résumé : Les expériences pédagogiques réalisées à l'institut de Formation en Soins Infirmiers de Thonon-Les-Bains favorisent l'émergence des connaissances des soins grâce à la méthode pratiquée. L'observateur fait partie intégrante de son observation, car soigner ne se construit pas en "suisse", mais avec un groupe culturel éloigné. L'observation et le partage obtenu dans un tel groupe permettent de quitter momentanément l'hôpital et sa culture et prendre de la distance pour considérer les soins comme une ontologie dans une perspective culturelle.
Mon propos est d'argumenter la nécessité d'approfondir le lien entre soins et culture. Un bref parcours historique est décrit à travers la présence constante de l'hôpital et du système médical dans la formation et la pratique de soins infirmiers. Ensuite, j'introduis ma démarche basée sur les soins et l'anthropologie et l'orientation philosophique qui l'accompagne. Le résumé du travail d'une étudiante évoque un groupe culturel "exotique" et une description succinte de la manière dont elle a tenu compte du fait que l'observateur fait partie de son observation.
Soigner d'une manière culturellement significative est pour moi un droit humain universel que je reconnais et que je défends à travers mes activités de recherche et mes interventions professionnelles et pédagogiques dans les milieux professionnels des soins et de la santé.




