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Les « hommes de Tyr » in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 3 Titre : Les « hommes de Tyr » Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 3 Langues : Français (fre) Mots-clés : Phéniciens  navigateurs  Grecs  Carthage Note de contenu : Des Phéniciens on sait en général deux ou trois choses : qu'ils étaient à la tête d'un « empire sur la mer », une des premières « thalassocraties » de l'histoire, qu'ils ont « inventé l'alphabet » et fondé Carthage, « la punique ». La naissance de Carthage, en 814 avant notre ère, est un fait. Le reste est beaucoup moins clair, et il se pourrait, comme le démontrent le livre de Josephine Crawley Quinn A la recherche des Phéniciens (La Découverte, 2019) et, avec l'aide active de Françoise Briquel-Chatonnet, ce dossier de L'Histoire, que notre vision soit un peu faussée. C'est que les Phéniciens n'ont guère laissé de témoignage sur eux-mêmes, pas de grand récit à leur gloire, ni de ruines monumentales où raccrocher la mémoire. Ce que nous savons d'eux (avant l'archéologie) vient des autres : c'est dans une source égyptienne du IVe millénaire que l'on trouve la première mention de Byblos. Ce sont les Grecs qui les font entrer dans l'his ... [article] Les « hommes de Tyr » [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] . - 2023 . - p. 3. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 3 Mots-clés : Phéniciens  navigateurs  Grecs  Carthage Note de contenu : Des Phéniciens on sait en général deux ou trois choses : qu'ils étaient à la tête d'un « empire sur la mer », une des premières « thalassocraties » de l'histoire, qu'ils ont « inventé l'alphabet » et fondé Carthage, « la punique ». La naissance de Carthage, en 814 avant notre ère, est un fait. Le reste est beaucoup moins clair, et il se pourrait, comme le démontrent le livre de Josephine Crawley Quinn A la recherche des Phéniciens (La Découverte, 2019) et, avec l'aide active de Françoise Briquel-Chatonnet, ce dossier de L'Histoire, que notre vision soit un peu faussée. C'est que les Phéniciens n'ont guère laissé de témoignage sur eux-mêmes, pas de grand récit à leur gloire, ni de ruines monumentales où raccrocher la mémoire. Ce que nous savons d'eux (avant l'archéologie) vient des autres : c'est dans une source égyptienne du IVe millénaire que l'on trouve la première mention de Byblos. Ce sont les Grecs qui les font entrer dans l'his ...

Forum (juin 2023) in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 4 Titre : Forum (juin 2023) Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 4 Langues : Français (fre) Mots-clés : histoire  forum  ancien numéro  507  506  rectificatif Note de contenu : Une couverture qui fait débat : La une de notre numéro de mai (n° 507) titrée « 1075- Réforme grégorienne. L'Église prend le pouvoir en Occident » a provoqué, dès sa sortie, beaucoup de réactions sur les réseaux sociaux, parmi nos lecteurs (qui n'avaient souvent pas encore pu lire le numéro), ouvrant la voie à des débats passionnants. D'abord quant à l'emploi de l'expression « réforme grégorienne », forgée au XIXe siècle et aujourd'hui largement contestée par les médiévistes. On lui reproche de trop insister sur le pontificat de Grégoire VII qui lui a donné son nom, alors qu'il s'agit d'un mouvement étendu dans le temps et impliquant de nombreux acteurs dans la société. Des internautes se sont demandé comment désigner autrement ce qui se joue au XIe-XIIe siècle : « réforme dite grégorienne », « réforme pontificale », « réforme ecclésiastique » ? La date « 1075 » est également mise en cause. Certains internautes rétorquent cependant que cette date, certes symbolique, demeure une accroche commode. Le sous-titre « L'Église prend le pouvoir » est accusé, ailleurs, d'entretenir une idée caricaturale de la réforme. Plusieurs lecteurs se réjouissent d'un dossier qui rouvre le débat. La réponse de la rédaction : Qu'une couverture de L'Histoire puisse susciter tant de réactions, voici une bonne nouvelle pour notre discipline ! Nous avons effectivement souhaité mettre à la une des repères connus d'un large public afin d'éveiller l'intérêt des lecteurs (surtout pour un sujet a priori ardu). Il suffit toutefois de lire le dossier pour constater que nous avons cherché précisément à montrer le renouvellement historiographique sur ce sujet et les débats qu'il entraîne parfois encore parmi les historiens : quel impact cette réforme a-t-elle eu dans les mutations de ces XIe et XIIe siècles ? Les réponses à lire dans notre numéro toujours en vente sur notre site : www.lhistoire.fr Actualité iranienne : Je me permets d'apporter deux précisions concernant le dossier « Iran. Comment les islamistes ont pris le pouvoir. 1979-2023 » (L'Histoire n° 506, avril 2023). Le 10 mars 2023, l'Iran et l'Arabie saoudite ont annoncé qu'ils reprenaient leurs relations diplomatiques, ce qui invalide le propos tenu dans la carte de la page 55, où le royaume saoudien est qualifié de « pays hostile » à l'Iran. D'autre part, dans l'article de Marie Ladier-Fouladi, bien que celui-ci se conclue sur une note d'espoir concernant le sort des femmes en Iran (notamment depuis les manifestations de 2022), le régime ne semble pas courber l'échine puisque, comme le mentionne un article du Monde (2 mai 2023), les autorités ont ordonné la fermeture des commerces qui acceptent les femmes non vêtues du hijab. Médéric Brunet La réponse de la rédaction Vous avez tout à fait raison de mentionner ces deux actualités qui font écho à notre dossier. Elles permettent de souligner que l'histoire géopolitique fluctue au gré des événements et des intérêts des régimes. A propos du sort des femmes en Iran, l'article de Marie Ladier-Fouladi, au-delà d'exprimer un espoir naissant après les récents soulèvements, précise également que le régime est prêt à tout pour mater les élans de liberté. En témoigne l'exemple donné des centaines de lycéennes et d'étudiantes gazées dans leur salle de classe depuis novembre 2022. RECTIFICATIF : Dans le « Guide Livres » de notre dernier numéro (n° 507, p. 81), une mauvaise couverture a été affichée pour le livre La Chair des stèles. Enquête sur les donateurs et les épigones du Bouddha et des divinités au Vietnam. Des origines à la fin du XVIIe siècle de Philippe Papin (Les Belles Lettres, 2022). Voici celle qui correspond à l'ouvrage en question. La première écriture : Dans L'Histoire Collection n° 99 sur la Mésopotamie, l'entretien avec Jean Bottéro datant de 1989 affirme que l'archéologie confirme la naissance de l'écriture en Mésopotamie. Or les découvertes de Günter Dreyer en 1998 n'ont-elles pas montré que les premières traces se trouvaient en Égypte avec les hiéroglyphes ? Sophia Björnesjö La réponse de la rédaction Ces découvertes furent importantes. Mais, comme l'expliquait Pascal Vernus dans nos colonnes (n° 230, mars 1999), s'il s'agit bien des plus anciens hiéroglyphes, ils restent certainement postérieurs à l'apparition de l'écriture en Mésopotamie. [article] Forum (juin 2023) [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] . - 2023 . - p. 4. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 4 Mots-clés : histoire  forum  ancien numéro  507  506  rectificatif Note de contenu : Une couverture qui fait débat : La une de notre numéro de mai (n° 507) titrée « 1075- Réforme grégorienne. L'Église prend le pouvoir en Occident » a provoqué, dès sa sortie, beaucoup de réactions sur les réseaux sociaux, parmi nos lecteurs (qui n'avaient souvent pas encore pu lire le numéro), ouvrant la voie à des débats passionnants. D'abord quant à l'emploi de l'expression « réforme grégorienne », forgée au XIXe siècle et aujourd'hui largement contestée par les médiévistes. On lui reproche de trop insister sur le pontificat de Grégoire VII qui lui a donné son nom, alors qu'il s'agit d'un mouvement étendu dans le temps et impliquant de nombreux acteurs dans la société. Des internautes se sont demandé comment désigner autrement ce qui se joue au XIe-XIIe siècle : « réforme dite grégorienne », « réforme pontificale », « réforme ecclésiastique » ? La date « 1075 » est également mise en cause. Certains internautes rétorquent cependant que cette date, certes symbolique, demeure une accroche commode. Le sous-titre « L'Église prend le pouvoir » est accusé, ailleurs, d'entretenir une idée caricaturale de la réforme. Plusieurs lecteurs se réjouissent d'un dossier qui rouvre le débat. La réponse de la rédaction : Qu'une couverture de L'Histoire puisse susciter tant de réactions, voici une bonne nouvelle pour notre discipline ! Nous avons effectivement souhaité mettre à la une des repères connus d'un large public afin d'éveiller l'intérêt des lecteurs (surtout pour un sujet a priori ardu). Il suffit toutefois de lire le dossier pour constater que nous avons cherché précisément à montrer le renouvellement historiographique sur ce sujet et les débats qu'il entraîne parfois encore parmi les historiens : quel impact cette réforme a-t-elle eu dans les mutations de ces XIe et XIIe siècles ? Les réponses à lire dans notre numéro toujours en vente sur notre site : www.lhistoire.fr Actualité iranienne : Je me permets d'apporter deux précisions concernant le dossier « Iran. Comment les islamistes ont pris le pouvoir. 1979-2023 » (L'Histoire n° 506, avril 2023). Le 10 mars 2023, l'Iran et l'Arabie saoudite ont annoncé qu'ils reprenaient leurs relations diplomatiques, ce qui invalide le propos tenu dans la carte de la page 55, où le royaume saoudien est qualifié de « pays hostile » à l'Iran. D'autre part, dans l'article de Marie Ladier-Fouladi, bien que celui-ci se conclue sur une note d'espoir concernant le sort des femmes en Iran (notamment depuis les manifestations de 2022), le régime ne semble pas courber l'échine puisque, comme le mentionne un article du Monde (2 mai 2023), les autorités ont ordonné la fermeture des commerces qui acceptent les femmes non vêtues du hijab. Médéric Brunet La réponse de la rédaction Vous avez tout à fait raison de mentionner ces deux actualités qui font écho à notre dossier. Elles permettent de souligner que l'histoire géopolitique fluctue au gré des événements et des intérêts des régimes. A propos du sort des femmes en Iran, l'article de Marie Ladier-Fouladi, au-delà d'exprimer un espoir naissant après les récents soulèvements, précise également que le régime est prêt à tout pour mater les élans de liberté. En témoigne l'exemple donné des centaines de lycéennes et d'étudiantes gazées dans leur salle de classe depuis novembre 2022. RECTIFICATIF : Dans le « Guide Livres » de notre dernier numéro (n° 507, p. 81), une mauvaise couverture a été affichée pour le livre La Chair des stèles. Enquête sur les donateurs et les épigones du Bouddha et des divinités au Vietnam. Des origines à la fin du XVIIe siècle de Philippe Papin (Les Belles Lettres, 2022). Voici celle qui correspond à l'ouvrage en question. La première écriture : Dans L'Histoire Collection n° 99 sur la Mésopotamie, l'entretien avec Jean Bottéro datant de 1989 affirme que l'archéologie confirme la naissance de l'écriture en Mésopotamie. Or les découvertes de Günter Dreyer en 1998 n'ont-elles pas montré que les premières traces se trouvaient en Égypte avec les hiéroglyphes ? Sophia Björnesjö La réponse de la rédaction Ces découvertes furent importantes. Mais, comme l'expliquait Pascal Vernus dans nos colonnes (n° 230, mars 1999), s'il s'agit bien des plus anciens hiéroglyphes, ils restent certainement postérieurs à l'apparition de l'écriture en Mésopotamie.

On va en parler : A vos marques... Prêts ? Archivez ! in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 6 Titre : On va en parler : A vos marques... Prêts ? Archivez ! Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 6 Langues : Français (fre) Mots-clés : histoire  JO  archives  hockey Note de contenu : Un an avant l’ouverture des Jeux olympiques de Paris, une Grande collecte des archives du sport parrainée par le journaliste Emmanuel Laurentin et l’ancienne championne cycliste Marie-Françoise Potereau est lancée. En 2024, ce n'est un secret pour personne, Paris accueille les Jeux olympiques et paralympiques. Un événement planétaire qui rappelle l'importance du sport dans nos sociétés contemporaines. Les pratiques sportives ont une histoire qu'il est possible de retracer grâce aux archives des clubs, des fédérations, des athlètes, des dirigeants ou des entraîneurs. Pour identifier, évaluer, préserver et écrire cette mémoire - notamment celle du monde amateur -, une Grande Collecte des archives du sport est lancée en juin 2023. Pilotée par le Service interministériel des Archives de France, en partenariat avec le Comité national olympique et sportif français (CNOSF) et l'Académie nationale olympique française (ANOF), l'opération nationale se poursuivra jusqu'à la fin de l'année 2024. Deux ambassadeurs ont été désignés pour porter ce projet labellisé Olympiade culturelle : Emmanuel Laurentin, journaliste et homme de radio, et Marie-Françoise Potereau, ancienne sportive de haut niveau en cyclisme et actuellement vice-présidente du Comité d'organisation des Jeux olympiques. Localement, des services d'archives ont déjà lancé des opérations. Pour 2023, les archives du Gers prévoient ainsi une collecte autour du rugby et celles du Finistère mettent à l'honneur les sports d'eau. L'année 2023 est également marquée par quelques temps forts au niveau national avec la Journée internationale des archives et notamment la remise des archives du Racing Club de France (6 juin), la Journée olympique (23 juin), les Journées européennes du patrimoine (en septembre). En matière de recherche, sont prévus un colloque sur les archives des fédérations sportives ainsi que deux programmes de recherche autour de la sociologie des archives du sport et de la collecte d'archives orales d'anciens dirigeants de fédération sportive. Plus d'informations sur francearchives.gouv. [article] On va en parler : A vos marques... Prêts ? Archivez ! [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] . - 2023 . - p. 6. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 6 Mots-clés : histoire  JO  archives  hockey Note de contenu : Un an avant l’ouverture des Jeux olympiques de Paris, une Grande collecte des archives du sport parrainée par le journaliste Emmanuel Laurentin et l’ancienne championne cycliste Marie-Françoise Potereau est lancée. En 2024, ce n'est un secret pour personne, Paris accueille les Jeux olympiques et paralympiques. Un événement planétaire qui rappelle l'importance du sport dans nos sociétés contemporaines. Les pratiques sportives ont une histoire qu'il est possible de retracer grâce aux archives des clubs, des fédérations, des athlètes, des dirigeants ou des entraîneurs. Pour identifier, évaluer, préserver et écrire cette mémoire - notamment celle du monde amateur -, une Grande Collecte des archives du sport est lancée en juin 2023. Pilotée par le Service interministériel des Archives de France, en partenariat avec le Comité national olympique et sportif français (CNOSF) et l'Académie nationale olympique française (ANOF), l'opération nationale se poursuivra jusqu'à la fin de l'année 2024. Deux ambassadeurs ont été désignés pour porter ce projet labellisé Olympiade culturelle : Emmanuel Laurentin, journaliste et homme de radio, et Marie-Françoise Potereau, ancienne sportive de haut niveau en cyclisme et actuellement vice-présidente du Comité d'organisation des Jeux olympiques. Localement, des services d'archives ont déjà lancé des opérations. Pour 2023, les archives du Gers prévoient ainsi une collecte autour du rugby et celles du Finistère mettent à l'honneur les sports d'eau. L'année 2023 est également marquée par quelques temps forts au niveau national avec la Journée internationale des archives et notamment la remise des archives du Racing Club de France (6 juin), la Journée olympique (23 juin), les Journées européennes du patrimoine (en septembre). En matière de recherche, sont prévus un colloque sur les archives des fédérations sportives ainsi que deux programmes de recherche autour de la sociologie des archives du sport et de la collecte d'archives orales d'anciens dirigeants de fédération sportive. Plus d'informations sur francearchives.gouv.

On va en parler (juin 2023) in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 6-7 Titre : On va en parler (juin 2023) Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 6-7 Langues : Français (fre) Mots-clés : histoire  news Note de contenu : France-Algérie COMMISSION MIXTE Mesure phare du dialogue mémoriel esquissé entre Paris et Alger, la commission mixte d'historiens a tenu sa première séance le 19 avril. Côté algérien, les experts sont Mohamed Lahcen Zighidi, Mohamed El Korso, Abdelaziz Fillali, Idir Hachi et Djamel Yahiaoui ; côté français, Benjamin Stora, Jacques Frémeaux, Florence Hudowicz, Jean-Jacques Jordi et Tramor Quemeneur. Cette commission indépendante commence ses travaux par la colonisation française au XIXe siècle, en dressant l'inventaire des archives déposées en France et en Algérie. Trocadéro LA MARINE DÉBARQUE C'est à la mi-octobre que rouvrira au Trocadéro le musée national de la Marine totalement renouvelé, dans sa muséographie et son parcours. Trois « Traversées » (La France, puissance navale, L'économie maritime, Tempêtes et naufrages) et quatre « Escales » (Les modèles, L'art de la navigation, La sculpture navale, Les Vues des ports de Joseph Vernet) organiseront l'itinéraire permanent (900 pièces), en parallèle d'expositions temporaires. Au Panthéon REMISE DE PRIX Le prix du Livre d'histoire contemporaine, dans le cadre du festival Quartier du livre récompense un ouvrage français consacré au XIXe-XXe siècle. Décerné par un jury d'universitaires et de journalistes présidé par Bernard Cazeneuve, il est remis le 1er juin 2023 au Panthéon, lors d'une cérémonie ouverte au public. Inscription obligatoire sur le site de Lire la Société. Correspondance BLAISE TIMBRÉ ? Le 19 juin, La Poste émet un timbre à l'effigie de Blaise Pascal à l'occasion du 400e anniversaire de sa naissance. Pour vos cartes postales de vacances ! Nouveau prix MASTER CONTEMPORAIN Le Comité d'histoire parlementaire et politique a créé un prix de master Dufaure-CHPP ouvert aux titulaires d'un master 2 portant sur le champ politique contemporain, depuis la Révolution française. Renseignements. BNF APPEL AUX DONS Participez à l'achat d'un bréviaire de Charles V, réalisé vers 1370 ! La bibliothèque du roi contenait plus de 1 000 manuscrits dont seuls 185 ont été identifiés à ce jour, la moitié étant conservés à la BNF. Les dons sont possibles jusqu'au 31 décembre 2023 sur le site internet de la BNF. Suisse MEMORIAL CONTINUE Prix Nobel de la paix en 2022, Memorial est interdit en Russie depuis 2021. Mais son action est soutenue par des branches dans quatre pays européens : l'Allemagne, l'Italie, la République tchèque et la France. Le 17 juin, la branche suisse, initiée par des historiens et des historiennes suisses, sera officiellement créée à Berne, lors d'une assemblée constituante. Contact : info@memorial-suisse.ch Astronomie DES MOINES ET DES VOLCANS Sur les 64 éclipses totales de Lune qui ont eu lieu entre 1100 et 1300, les moines en ont décrit 51. Dont cinq, écrivent-ils, très sombres, un phénomène dont on sait aujourd'hui qu'il suit une forte éruption. Des chercheurs de l'université de Genève ont ainsi réuni de nouvelles informations sur une époque d'intense activité volcanique, probablement à l'origine du refroidissement observé en Europe au Moyen Age. Inalco CHAIRE AFGHANISTAN Une chaire Arts et patrimoine de l'Afghanistan vient d'être créée à l'Inalco par le ministère de l'Enseignement supérieur et de la Recherche. C'est l'aboutissement d'un programme lancé lors de la chute de Kaboul en août 2021 : d'abord l'accueil en urgence d'étudiants et d'universitaires afghans puis une année de préparation dont le point fort a été le colloque organisé en novembre 2022 avec le musée Guimet et la Délégation archéologique française en Afghanistan. Nouvelle loi RESTITUTIONS La ministre de la Culture a présenté un projet de loi destiné à faciliter la restitution de biens culturels spoliés entre le 30 janvier 1933 et le 8 mai 1945, livres, Å“uvres dites MNR (Musées nationaux récupération) ou entrées dans les collections permanentes. Agenda 1er juin Paris, ministère de l’Économie « Industrie, développement et souveraineté. Ressources, valeurs et territorialités (France-Europe, XVIIe-XXIe siècle) », tel est le thème du colloque organisé par le Comité pour l’histoire économique et financière de France. 1er-2 juin Paris, Collège de France « Lumières multiples : une histoire globale et comparée », colloque organisé par Antoine Lilti, titulaire de la chaire Histoire des Lumières au Collège de France. 7-8 juin Paris, Sciences-Po Le Centre d’histoire de Sciences Po et la Fondation Jean-Jaurès organisent un colloque consacré à Pierre Mauroy, dix ans après sa mort. 14-15 juin Lille, Sciences Po Avec le concours de la Société d’histoire de la révolution de 1848, Les Rencontres du XIXe s’intéressent au « Progrès ». 14-16 juin Paris, Inha L’Institut national d’histoire de l’art organise un colloque « Collections premières. Aux débuts des objets d’Afrique dans les musées occidentaux ». 16 juin Paris, université Paris Cité Pierre Serna et Catherine Rémy évoquent les « Animaux en révolution ». 19-20 juin Clermont-Ferrand, université Colloque international « Révolutions et reconversion sociale en Europe au XIXe siècle », à l’initiative notamment de Sylvie Aprile, François Jarrige, Carole Christensen, Pierre-Marie Delpu. 21-22 juin Le Mans, université Un colloque international traite de « La Presse dans l’empire colonial français, XIXe-XXe siècles » [article] On va en parler (juin 2023) [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] . - 2023 . - p. 6-7. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 6-7 Mots-clés : histoire  news Note de contenu : France-Algérie COMMISSION MIXTE Mesure phare du dialogue mémoriel esquissé entre Paris et Alger, la commission mixte d'historiens a tenu sa première séance le 19 avril. Côté algérien, les experts sont Mohamed Lahcen Zighidi, Mohamed El Korso, Abdelaziz Fillali, Idir Hachi et Djamel Yahiaoui ; côté français, Benjamin Stora, Jacques Frémeaux, Florence Hudowicz, Jean-Jacques Jordi et Tramor Quemeneur. Cette commission indépendante commence ses travaux par la colonisation française au XIXe siècle, en dressant l'inventaire des archives déposées en France et en Algérie. Trocadéro LA MARINE DÉBARQUE C'est à la mi-octobre que rouvrira au Trocadéro le musée national de la Marine totalement renouvelé, dans sa muséographie et son parcours. Trois « Traversées » (La France, puissance navale, L'économie maritime, Tempêtes et naufrages) et quatre « Escales » (Les modèles, L'art de la navigation, La sculpture navale, Les Vues des ports de Joseph Vernet) organiseront l'itinéraire permanent (900 pièces), en parallèle d'expositions temporaires. Au Panthéon REMISE DE PRIX Le prix du Livre d'histoire contemporaine, dans le cadre du festival Quartier du livre récompense un ouvrage français consacré au XIXe-XXe siècle. Décerné par un jury d'universitaires et de journalistes présidé par Bernard Cazeneuve, il est remis le 1er juin 2023 au Panthéon, lors d'une cérémonie ouverte au public. Inscription obligatoire sur le site de Lire la Société. Correspondance BLAISE TIMBRÉ ? Le 19 juin, La Poste émet un timbre à l'effigie de Blaise Pascal à l'occasion du 400e anniversaire de sa naissance. Pour vos cartes postales de vacances ! Nouveau prix MASTER CONTEMPORAIN Le Comité d'histoire parlementaire et politique a créé un prix de master Dufaure-CHPP ouvert aux titulaires d'un master 2 portant sur le champ politique contemporain, depuis la Révolution française. Renseignements. BNF APPEL AUX DONS Participez à l'achat d'un bréviaire de Charles V, réalisé vers 1370 ! La bibliothèque du roi contenait plus de 1 000 manuscrits dont seuls 185 ont été identifiés à ce jour, la moitié étant conservés à la BNF. Les dons sont possibles jusqu'au 31 décembre 2023 sur le site internet de la BNF. Suisse MEMORIAL CONTINUE Prix Nobel de la paix en 2022, Memorial est interdit en Russie depuis 2021. Mais son action est soutenue par des branches dans quatre pays européens : l'Allemagne, l'Italie, la République tchèque et la France. Le 17 juin, la branche suisse, initiée par des historiens et des historiennes suisses, sera officiellement créée à Berne, lors d'une assemblée constituante. Contact : info@memorial-suisse.ch Astronomie DES MOINES ET DES VOLCANS Sur les 64 éclipses totales de Lune qui ont eu lieu entre 1100 et 1300, les moines en ont décrit 51. Dont cinq, écrivent-ils, très sombres, un phénomène dont on sait aujourd'hui qu'il suit une forte éruption. Des chercheurs de l'université de Genève ont ainsi réuni de nouvelles informations sur une époque d'intense activité volcanique, probablement à l'origine du refroidissement observé en Europe au Moyen Age. Inalco CHAIRE AFGHANISTAN Une chaire Arts et patrimoine de l'Afghanistan vient d'être créée à l'Inalco par le ministère de l'Enseignement supérieur et de la Recherche. C'est l'aboutissement d'un programme lancé lors de la chute de Kaboul en août 2021 : d'abord l'accueil en urgence d'étudiants et d'universitaires afghans puis une année de préparation dont le point fort a été le colloque organisé en novembre 2022 avec le musée Guimet et la Délégation archéologique française en Afghanistan. Nouvelle loi RESTITUTIONS La ministre de la Culture a présenté un projet de loi destiné à faciliter la restitution de biens culturels spoliés entre le 30 janvier 1933 et le 8 mai 1945, livres, Å“uvres dites MNR (Musées nationaux récupération) ou entrées dans les collections permanentes. Agenda 1er juin Paris, ministère de l’Économie « Industrie, développement et souveraineté. Ressources, valeurs et territorialités (France-Europe, XVIIe-XXIe siècle) », tel est le thème du colloque organisé par le Comité pour l’histoire économique et financière de France. 1er-2 juin Paris, Collège de France « Lumières multiples : une histoire globale et comparée », colloque organisé par Antoine Lilti, titulaire de la chaire Histoire des Lumières au Collège de France. 7-8 juin Paris, Sciences-Po Le Centre d’histoire de Sciences Po et la Fondation Jean-Jaurès organisent un colloque consacré à Pierre Mauroy, dix ans après sa mort. 14-15 juin Lille, Sciences Po Avec le concours de la Société d’histoire de la révolution de 1848, Les Rencontres du XIXe s’intéressent au « Progrès ». 14-16 juin Paris, Inha L’Institut national d’histoire de l’art organise un colloque « Collections premières. Aux débuts des objets d’Afrique dans les musées occidentaux ». 16 juin Paris, université Paris Cité Pierre Serna et Catherine Rémy évoquent les « Animaux en révolution ». 19-20 juin Clermont-Ferrand, université Colloque international « Révolutions et reconversion sociale en Europe au XIXe siècle », à l’initiative notamment de Sylvie Aprile, François Jarrige, Carole Christensen, Pierre-Marie Delpu. 21-22 juin Le Mans, université Un colloque international traite de « La Presse dans l’empire colonial français, XIXe-XXe siècles »

On va en parler : Les archéologues à l'honneur ! in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 7 Titre : On va en parler : Les archéologues à l'honneur ! Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 7 Langues : Français (fre) Mots-clés : histoire  archéologues  manifestation  culture Note de contenu : Les « Assises scientifiques de l'archéologie française, en France et à l'étranger » se déroulent les 6 et 7 juin à l'Académie des inscriptions et belles-lettres. Cette année, c'est l'Académie des inscriptions et belles-lettres qui accueille, quai Conti, les « Assises scientifiques de l'archéologie française, en France et à l'étranger », une manifestation d'envergure parrainée par le ministère de la Culture et pilotée notamment par Anne Lehoërff. Deux journées de conférences et de tables rondes pour réfléchir aux enjeux de cette discipline en pleine expansion, confrontée aux défis environnementaux, politiques, éthiques et de guerre ou encore à la gestion des données, à la formation. La matinée du 7 juin, consacrée à « Archéologie et société », s'adresse à un public plus large, avec une première table ronde modérée par Emmanuel Laurentin sur la manière dont les médias, le cinéma, les réseaux sociaux font une place à cette discipline scientifique (L'Histoire y sera représentée). John Scheid, du Collège de France, tirera les conclusions des deux journées. Les 6 et 7 juin à l'auditorium, 3, rue Mazarine, Paris. Programme et renseignements. [article] On va en parler : Les archéologues à l'honneur ! [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] . - 2023 . - p. 7. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 7 Mots-clés : histoire  archéologues  manifestation  culture Note de contenu : Les « Assises scientifiques de l'archéologie française, en France et à l'étranger » se déroulent les 6 et 7 juin à l'Académie des inscriptions et belles-lettres. Cette année, c'est l'Académie des inscriptions et belles-lettres qui accueille, quai Conti, les « Assises scientifiques de l'archéologie française, en France et à l'étranger », une manifestation d'envergure parrainée par le ministère de la Culture et pilotée notamment par Anne Lehoërff. Deux journées de conférences et de tables rondes pour réfléchir aux enjeux de cette discipline en pleine expansion, confrontée aux défis environnementaux, politiques, éthiques et de guerre ou encore à la gestion des données, à la formation. La matinée du 7 juin, consacrée à « Archéologie et société », s'adresse à un public plus large, avec une première table ronde modérée par Emmanuel Laurentin sur la manière dont les médias, le cinéma, les réseaux sociaux font une place à cette discipline scientifique (L'Histoire y sera représentée). John Scheid, du Collège de France, tirera les conclusions des deux journées. Les 6 et 7 juin à l'auditorium, 3, rue Mazarine, Paris. Programme et renseignements.

On va en parler : La vie de l'édition in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 8 Titre : On va en parler : La vie de l'édition Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 8 Langues : Français (fre) Mots-clés : histoire  édition  news Note de contenu : Les 25 ans de La Fabrique En 1998 Éric Hazan fondait les éditions La Fabrique pour « faire bouger les lignes à gauche » ; 225 livres sont aujourd'hui disponibles, dont La Haine de la démocratie (Jacques Rancière), Le Directoire. La république sans la démocratie (Marc Belissa et Yannick Bosc) ou L'Imaginaire de la Commune (Kristin Ross). A suivre ! Moi, Vénus ; Moi, Judas... Une nouvelle collection « Autobiographie d'un mythe » s'intéresse à des personnages connus sur un mode original, à la première personne comme le signale le titre « Moi, X ». Déjà parus : Œdipe, Vénus, Ève et Judith, Icare, Psyché. A paraître en juin : Satan et Judas. Portrait de la France d'aujourd'hui Elle pourrait s'appeler Mona... sous ce titre un peu énigmatique, le livre de Dominique Pasquet brosse, à partir de portraits photographiques d'inconnu(e)s saisi(e)s à la maison, sur leur lieu de travail ou au coeur de leur passion, un portrait sensible de la France d'aujourd'hui (éditions Lelivredart, 2023). Avec des contributions de Pierre Assouline, Nicolas Domenach, Axel Kahn, Dominique Leglu, Guillaume Malaurie... [article] On va en parler : La vie de l'édition [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] . - 2023 . - p. 8. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 8 Mots-clés : histoire  édition  news Note de contenu : Les 25 ans de La Fabrique En 1998 Éric Hazan fondait les éditions La Fabrique pour « faire bouger les lignes à gauche » ; 225 livres sont aujourd'hui disponibles, dont La Haine de la démocratie (Jacques Rancière), Le Directoire. La république sans la démocratie (Marc Belissa et Yannick Bosc) ou L'Imaginaire de la Commune (Kristin Ross). A suivre ! Moi, Vénus ; Moi, Judas... Une nouvelle collection « Autobiographie d'un mythe » s'intéresse à des personnages connus sur un mode original, à la première personne comme le signale le titre « Moi, X ». Déjà parus : Œdipe, Vénus, Ève et Judith, Icare, Psyché. A paraître en juin : Satan et Judas. Portrait de la France d'aujourd'hui Elle pourrait s'appeler Mona... sous ce titre un peu énigmatique, le livre de Dominique Pasquet brosse, à partir de portraits photographiques d'inconnu(e)s saisi(e)s à la maison, sur leur lieu de travail ou au coeur de leur passion, un portrait sensible de la France d'aujourd'hui (éditions Lelivredart, 2023). Avec des contributions de Pierre Assouline, Nicolas Domenach, Axel Kahn, Dominique Leglu, Guillaume Malaurie...

On va en parler : Rencontres Recherche et Création in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 8 Titre : On va en parler : Rencontres Recherche et Création Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 8 Langues : Français (fre) Mots-clés : histoire  news  rencontres  recherche  Avignon Note de contenu : Les 10 et 11 juillet, Avignon accueille la 10e édition des « Rencontres Recherche et Création avec pour thème : « La fabrique des sociétés ». Les 10 et 11 juillet, Avignon accueille, dans le cloître Saint-Louis, la 10e édition des « Rencontres Recherche et Création », organisées par l'Agence nationale de la recherche (ANR) et le Festival d'Avignon sur le thème « La fabrique des sociétés ». Artistes programmés au Festival et chercheurs de différentes disciplines interagissent en croisant leurs expériences, leurs savoirs et en dialoguant avec le public. www.recherche-creation-avignon.fr [article] On va en parler : Rencontres Recherche et Création [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] . - 2023 . - p. 8. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 8 Mots-clés : histoire  news  rencontres  recherche  Avignon Note de contenu : Les 10 et 11 juillet, Avignon accueille la 10e édition des « Rencontres Recherche et Création avec pour thème : « La fabrique des sociétés ». Les 10 et 11 juillet, Avignon accueille, dans le cloître Saint-Louis, la 10e édition des « Rencontres Recherche et Création », organisées par l'Agence nationale de la recherche (ANR) et le Festival d'Avignon sur le thème « La fabrique des sociétés ». Artistes programmés au Festival et chercheurs de différentes disciplines interagissent en croisant leurs expériences, leurs savoirs et en dialoguant avec le public. www.recherche-creation-avignon.fr

On va en parler : Les gens (juin 2023) in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 8 Titre : On va en parler : Les gens (juin 2023) Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 8 Langues : Français (fre) Mots-clés : histoire  news  hommage  Robert Durand  Jean Goulemot Note de contenu : Hommage Robert Durand Le médiéviste Robert Durand est mort le 23 avril 2023, à 87 ans. Professeur à l'université de Nantes, spécialiste du Portugal et en particulier de son espace rural, il contribua à promouvoir les études ibériques chez les jeunes médiévistes français. Il était notamment l'auteur, avec Monique Bourin, de Vivre au village au Moyen Age. Les solidarités paysannes, du XIe au XIIIe siècle (PUR, rééd., 2000) et d'ouvrages de vulgarisation dont une Histoire du Portugal (Hatier, 1992) et Musulmans et chrétiens en Méditerranée occidentale, Xe-XIIe siècles. Contacts et échanges (PUR, 2000). Jean Goulemot Mort le 9 avril 2023, à 85 ans, Jean Goulemot enseigna à la Sorbonne puis à Tours l'histoire des idées et des pratiques culturelles au XVIIIe siècle. Il s'intéressa notamment au concept de révolution sous l'Ancien Régime et à la littérature érotique mais aussi au stalinisme en France. On retiendr ... [article] On va en parler : Les gens (juin 2023) [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] . - 2023 . - p. 8. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 8 Mots-clés : histoire  news  hommage  Robert Durand  Jean Goulemot Note de contenu : Hommage Robert Durand Le médiéviste Robert Durand est mort le 23 avril 2023, à 87 ans. Professeur à l'université de Nantes, spécialiste du Portugal et en particulier de son espace rural, il contribua à promouvoir les études ibériques chez les jeunes médiévistes français. Il était notamment l'auteur, avec Monique Bourin, de Vivre au village au Moyen Age. Les solidarités paysannes, du XIe au XIIIe siècle (PUR, rééd., 2000) et d'ouvrages de vulgarisation dont une Histoire du Portugal (Hatier, 1992) et Musulmans et chrétiens en Méditerranée occidentale, Xe-XIIe siècles. Contacts et échanges (PUR, 2000). Jean Goulemot Mort le 9 avril 2023, à 85 ans, Jean Goulemot enseigna à la Sorbonne puis à Tours l'histoire des idées et des pratiques culturelles au XVIIIe siècle. Il s'intéressa notamment au concept de révolution sous l'Ancien Régime et à la littérature érotique mais aussi au stalinisme en France. On retiendr ...

Evénement - On arrête (parfois) le progrès ! / François Jarrige in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 12-19 Titre : Evénement - On arrête (parfois) le progrès ! Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Auteurs : François Jarrige, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 12-19 Langues : Français (fre) Mots-clés : histoire  progrès  festival  techniques Note de contenu : Promesse de bonheur et de justice au siècle des Lumières, le progrès, devenu synonyme d'innovations techniques, est érigé, depuis la fin du XIXe siècle, en nouvelle religion. Non sans susciter de nombreuses résistances. C'est l'un des thèmes du festival L'Histoire à venir, qui se tient à Toulouse du 24 au 28 mai. La notion de progrès est une idée ancienne qui n'a cessé de se transformer. Aujourd'hui, elle se manifeste par des appels incessants à la « modernisation », avec ses impératifs : « avancer », « accélérer », « s'adapter », « se réformer » ; autant d'injonctions qui saturent les espaces médiatique et politique contemporains. A la veille de la Grande Guerre, qui allait profondément mettre à mal la naïve confiance progressiste et scientiste héritée du XIXe siècle, l'expression « On n'arrête pas le progrès ! » était devenue une évidence. Elle s'est installée peu à peu pour désigner l'impossibilité de freiner certaines réalisations devenues des symboles de la modernité et du progrès en marche, comme l'électricité et l'automobile. Mais d'où vient cette idée d'un progrès perçu comme une nécessité ? Comment s'est-elle enracinée ? Comment fut-elle débattue ? L'histoire de la notion, de son « invention » à l'Époque moderne, de son déploiement ... [article] Evénement - On arrête (parfois) le progrès ! [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / François Jarrige, Auteur . - 2023 . - p. 12-19. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 12-19 Mots-clés : histoire  progrès  festival  techniques Note de contenu : Promesse de bonheur et de justice au siècle des Lumières, le progrès, devenu synonyme d'innovations techniques, est érigé, depuis la fin du XIXe siècle, en nouvelle religion. Non sans susciter de nombreuses résistances. C'est l'un des thèmes du festival L'Histoire à venir, qui se tient à Toulouse du 24 au 28 mai. La notion de progrès est une idée ancienne qui n'a cessé de se transformer. Aujourd'hui, elle se manifeste par des appels incessants à la « modernisation », avec ses impératifs : « avancer », « accélérer », « s'adapter », « se réformer » ; autant d'injonctions qui saturent les espaces médiatique et politique contemporains. A la veille de la Grande Guerre, qui allait profondément mettre à mal la naïve confiance progressiste et scientiste héritée du XIXe siècle, l'expression « On n'arrête pas le progrès ! » était devenue une évidence. Elle s'est installée peu à peu pour désigner l'impossibilité de freiner certaines réalisations devenues des symboles de la modernité et du progrès en marche, comme l'électricité et l'automobile. Mais d'où vient cette idée d'un progrès perçu comme une nécessité ? Comment s'est-elle enracinée ? Comment fut-elle débattue ? L'histoire de la notion, de son « invention » à l'Époque moderne, de son déploiement ...

Actualité : 1023 : la deuxième naissance du Mont-Saint-Michel / Fabien Paquet in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 20-21 Titre : Actualité : 1023 : la deuxième naissance du Mont-Saint-Michel Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Auteurs : Fabien Paquet, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 20-21 Langues : Français (fre) Mots-clés : histoire  Mont-Saint-Michel  sanctuaire  abbaye  monastère  Normandie  Mont-Tombe Note de contenu : Il y a mille ans, les abbés du Mont en ont fait un haut lieu de la Chrétienté. Les chiffres donnent le tournis : en 2019, dernière année de référence à cause de l'épidémie de Covid-19, pas moins de 2,5 millions de personnes ont foulé les 4 km2 du Mont-Saint-Michel ; en août 2021, ce sont environ 35 000 visiteurs, l'équivalent de la population de Lens ou de Chartres, qui se sont pressés chaque jour à la rencontre des... 27 habitants de la commune. Classé au patrimoine mondial de l'Unesco depuis 1979, le Mont est le monument le plus visité de France hors Paris et Versailles. Par les touristes bien sûr, mais aussi par les pèlerins qui les ont précédés depuis le IXe siècle au moins, si l'on suit l'Itinéraire du moine Bernard. Lieu de culte depuis l'Antiquité, le « Mont Tombe » - son nom avant qu'il soit consacré à l'archange Michel - attire des ermites chrétiens en quête d'isolement à partir du VIe siècle. Il faut dire que le lieu s'y prête : résurgence granitique comme son voisin Tombelaine, le site correspond aux aspirations spi ... [article] Actualité : 1023 : la deuxième naissance du Mont-Saint-Michel [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Fabien Paquet, Auteur . - 2023 . - p. 20-21. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 20-21 Mots-clés : histoire  Mont-Saint-Michel  sanctuaire  abbaye  monastère  Normandie  Mont-Tombe Note de contenu : Il y a mille ans, les abbés du Mont en ont fait un haut lieu de la Chrétienté. Les chiffres donnent le tournis : en 2019, dernière année de référence à cause de l'épidémie de Covid-19, pas moins de 2,5 millions de personnes ont foulé les 4 km2 du Mont-Saint-Michel ; en août 2021, ce sont environ 35 000 visiteurs, l'équivalent de la population de Lens ou de Chartres, qui se sont pressés chaque jour à la rencontre des... 27 habitants de la commune. Classé au patrimoine mondial de l'Unesco depuis 1979, le Mont est le monument le plus visité de France hors Paris et Versailles. Par les touristes bien sûr, mais aussi par les pèlerins qui les ont précédés depuis le IXe siècle au moins, si l'on suit l'Itinéraire du moine Bernard. Lieu de culte depuis l'Antiquité, le « Mont Tombe » - son nom avant qu'il soit consacré à l'archange Michel - attire des ermites chrétiens en quête d'isolement à partir du VIe siècle. Il faut dire que le lieu s'y prête : résurgence granitique comme son voisin Tombelaine, le site correspond aux aspirations spi ...

Actualité : Israël-Palestine L'arme des berceaux / Youssef Courbage in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 22-23 Titre : Actualité : Israël-Palestine L'arme des berceaux Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Auteurs : Youssef Courbage, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 22-23 Langues : Français (fre) Mots-clés : histoire  Israël  Palestine  Juifs  démographie  augmentation Note de contenu : Minoritaires en Palestine en 1948, les Juifs ont vu leur démographie croître grâce à l'immigration, mais aussi sous la pression des religieux. Les interactions entre démographie et politique en Israël et en Palestine prennent un relief particulier à la lumière du retour au pouvoir, fin 2022, de Benyamin Netanyahou, porté par une alliance de la droite et des partis ultrareligieux. Un bref rappel historique montre qu'au XIXe siècle, dans la Palestine ottomane, la démographie est déjà vitale pour les Juifs, qui ne représentent que 7 % de la population en 1850. Il s'agit pour eux de créer une communauté nombreuse, fruit de l'immigration et de la procréation, et de battre sur ce terrain les autochtones. Les succès sont mitigés : en 1948, lors de la proclamation d'indépendance, les Juifs constituent un tiers de la population de la Palestine mandataire (630 000 pour 1,3 million d'Arabes) et leur natalité est de 23 % inférieure à celle des Palestiniens. D'où l'inquiétude des « pères fondateurs ». En 1967 Ben Gourion déclare : « Sans accroissement notable de la natalité juive nous sommes condamnés à deve ... [article] Actualité : Israël-Palestine L'arme des berceaux [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Youssef Courbage, Auteur . - 2023 . - p. 22-23. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 22-23 Mots-clés : histoire  Israël  Palestine  Juifs  démographie  augmentation Note de contenu : Minoritaires en Palestine en 1948, les Juifs ont vu leur démographie croître grâce à l'immigration, mais aussi sous la pression des religieux. Les interactions entre démographie et politique en Israël et en Palestine prennent un relief particulier à la lumière du retour au pouvoir, fin 2022, de Benyamin Netanyahou, porté par une alliance de la droite et des partis ultrareligieux. Un bref rappel historique montre qu'au XIXe siècle, dans la Palestine ottomane, la démographie est déjà vitale pour les Juifs, qui ne représentent que 7 % de la population en 1850. Il s'agit pour eux de créer une communauté nombreuse, fruit de l'immigration et de la procréation, et de battre sur ce terrain les autochtones. Les succès sont mitigés : en 1948, lors de la proclamation d'indépendance, les Juifs constituent un tiers de la population de la Palestine mandataire (630 000 pour 1,3 million d'Arabes) et leur natalité est de 23 % inférieure à celle des Palestiniens. D'où l'inquiétude des « pères fondateurs ». En 1967 Ben Gourion déclare : « Sans accroissement notable de la natalité juive nous sommes condamnés à deve ...

Actualité : Au poil ! / Romane Suchet in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 24-25 Titre : Actualité : Au poil ! Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Auteurs : Romane Suchet, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 24-25 Langues : Français (fre) Mots-clés : histoire  poil  pilosité  évolution Note de contenu : Le musée des Arts décoratifs accueille une exposition consacrée aux cheveux et aux poils dans le monde occidental. L'occasion d'interroger notre pilosité. Trivial, le poil ? Un tout petit détail dans la grande histoire ? Mais un tout petit détail qui en dit beaucoup sur nos sociétés, nos imaginaires, nos représentations de nous-mêmes et des autres. Poils et cheveux sont les supports parfaits pour transmettre un discours : les arracher ou les couper, les teindre ou les friser, ils en disent plus sur nous que nous ne le souhaiterions. Ils sont un signe interprétable par les contemporains mais aussi par les historiens1. Le musée des Arts décoratifs ne s'est pas trompé en proposant une exposition entièrement dédiée à ces toisons. Des pinces à épiler romaines aux séchoirs des années 1960, c'est la longue histoire des poils et des cheveux qui est ici racontée. Dans cette intimité la plus secrète se dévoilent peut-être les arcanes de nos sociétés. Bien sûr, il n'a pas fallu attendre l'Époque contemporaine pour que les hommes et les femmes s'intéressent à leur pilosité. Les cas de rasage ou de domptage des poils sont l ... [article] Actualité : Au poil ! [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Romane Suchet, Auteur . - 2023 . - p. 24-25. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 24-25 Mots-clés : histoire  poil  pilosité  évolution Note de contenu : Le musée des Arts décoratifs accueille une exposition consacrée aux cheveux et aux poils dans le monde occidental. L'occasion d'interroger notre pilosité. Trivial, le poil ? Un tout petit détail dans la grande histoire ? Mais un tout petit détail qui en dit beaucoup sur nos sociétés, nos imaginaires, nos représentations de nous-mêmes et des autres. Poils et cheveux sont les supports parfaits pour transmettre un discours : les arracher ou les couper, les teindre ou les friser, ils en disent plus sur nous que nous ne le souhaiterions. Ils sont un signe interprétable par les contemporains mais aussi par les historiens1. Le musée des Arts décoratifs ne s'est pas trompé en proposant une exposition entièrement dédiée à ces toisons. Des pinces à épiler romaines aux séchoirs des années 1960, c'est la longue histoire des poils et des cheveux qui est ici racontée. Dans cette intimité la plus secrète se dévoilent peut-être les arcanes de nos sociétés. Bien sûr, il n'a pas fallu attendre l'Époque contemporaine pour que les hommes et les femmes s'intéressent à leur pilosité. Les cas de rasage ou de domptage des poils sont l ...

Actualité : 1923, un congrès pour la nature / Rémi Luglia in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 26-27 Titre : Actualité : 1923, un congrès pour la nature Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Auteurs : Rémi Luglia, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 26-27 Langues : Français (fre) Mots-clés : histoire  protection  animale  nature Note de contenu : Paris accueille savants, artistes et fonctionnaires pour réfléchir à la protection des espèces et des paysages. Du 31 mai au 3 juin 1923, une foule cosmopolite se presse place Valhubert à Paris devant le Muséum national d'Histoire naturelle (MNHN). Trois cents savants, artistes, forestiers, chasseurs, hauts fonctionnaires, grands propriétaires ont répondu à l'appel de Raoul de Clermont. L'ingénieur agronome et avocat à la Cour d'appel leur écrit en décembre 1922 : « La nature, dans ses trois règnes, est de toutes parts menacée par les progrès de l'industrie. L'activité de l'homme gagne des régions jusqu'ici inaccessibles à ses entreprises ; son caprice ou son utilitarisme imprévoyant mettent en péril l'existence d'un grand nombre d'espèces animales et végétales. » Tout est dit dans cet extrait : l'industrialisation, la colonisation, la mondialisation, s'effectuent dès le XIXe siècle au prix d'une destruction massive des espèces, des habitats et des paysages. Présidé par Louis Mangin, botaniste, directeur du MNHN et président de la Société d'acclimatation, le ... [article] Actualité : 1923, un congrès pour la nature [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Rémi Luglia, Auteur . - 2023 . - p. 26-27. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 26-27 Mots-clés : histoire  protection  animale  nature Note de contenu : Paris accueille savants, artistes et fonctionnaires pour réfléchir à la protection des espèces et des paysages. Du 31 mai au 3 juin 1923, une foule cosmopolite se presse place Valhubert à Paris devant le Muséum national d'Histoire naturelle (MNHN). Trois cents savants, artistes, forestiers, chasseurs, hauts fonctionnaires, grands propriétaires ont répondu à l'appel de Raoul de Clermont. L'ingénieur agronome et avocat à la Cour d'appel leur écrit en décembre 1922 : « La nature, dans ses trois règnes, est de toutes parts menacée par les progrès de l'industrie. L'activité de l'homme gagne des régions jusqu'ici inaccessibles à ses entreprises ; son caprice ou son utilitarisme imprévoyant mettent en péril l'existence d'un grand nombre d'espèces animales et végétales. » Tout est dit dans cet extrait : l'industrialisation, la colonisation, la mondialisation, s'effectuent dès le XIXe siècle au prix d'une destruction massive des espèces, des habitats et des paysages. Présidé par Louis Mangin, botaniste, directeur du MNHN et président de la Société d'acclimatation, le ...

Dossier : Phéniciens in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 28-55 Titre : Dossier : Phéniciens Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 28-55 Langues : Français (fre) Mots-clés : Phéniciens  mythe  artistes  dieux  ancêtres  marins Note de contenu : La puissance des cités marchandes Arwad, Byblos, Beyrouth, Sidon, Tyr : sur la côte du Liban actuel et dans l'arrière-pays montagneux, des cités-royaumes autonomes ont, au cours du Ier millénaire av. n. è., développé des activités artisanales et commerciales florissantes. Bien que soumises à la domination des grands empires (assyrien, babylonien, perse), elles surent aussi s'implanter sur le pourtour de toute la Méditerranée, faisant valoir leur expertise maritime et leurs qualités d'intermédiaires entre les continents asiatique, africain et européen. [article] Dossier : Phéniciens [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] . - 2023 . - p. 28-55. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 28-55 Mots-clés : Phéniciens  mythe  artistes  dieux  ancêtres  marins Note de contenu : La puissance des cités marchandes Arwad, Byblos, Beyrouth, Sidon, Tyr : sur la côte du Liban actuel et dans l'arrière-pays montagneux, des cités-royaumes autonomes ont, au cours du Ier millénaire av. n. è., développé des activités artisanales et commerciales florissantes. Bien que soumises à la domination des grands empires (assyrien, babylonien, perse), elles surent aussi s'implanter sur le pourtour de toute la Méditerranée, faisant valoir leur expertise maritime et leurs qualités d'intermédiaires entre les continents asiatique, africain et européen.

Dossier : Phéniciens - Au centre de leur monde in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 30-31 Titre : Dossier : Phéniciens - Au centre de leur monde Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 30-31 Langues : Français (fre) Mots-clés : Phéniciens  chronologie,carte géographique Note de contenu : DATES CLÉS IVe millénaire Première mention de la cité de Byblos dans des sources égyptiennes. XIVe-XIIe siècle La côte de l'actuel Liban est sous contrôle égyptien. Fin du IIe millénaire Le phénicien est transcrit en caractères alphabétiques cursifs. Début du Ier millénaire Les Phéniciens entrent dans la sphère d'échanges avec les Grecs. Vers 1100 Expédition vers la Méditerranée du roi d'Assyrie Teghlat-Phalazar Ier. A partir de 900 Des comptoirs phéniciens sont créés un peu partout en Méditerranée, de Chypre jusqu'à la côte atlantique portugaise. Vers 874 Expédition du roi assyrien Assurnazirpal II. Première levée du tribut sur Tyr, Sidon, Byblos et Arwad. C'est aussi l'époque où les Grecs adoptent l'alphabet phénicien. [article] Dossier : Phéniciens - Au centre de leur monde [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] . - 2023 . - p. 30-31. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 30-31 Mots-clés : Phéniciens  chronologie,carte géographique Note de contenu : DATES CLÉS IVe millénaire Première mention de la cité de Byblos dans des sources égyptiennes. XIVe-XIIe siècle La côte de l'actuel Liban est sous contrôle égyptien. Fin du IIe millénaire Le phénicien est transcrit en caractères alphabétiques cursifs. Début du Ier millénaire Les Phéniciens entrent dans la sphère d'échanges avec les Grecs. Vers 1100 Expédition vers la Méditerranée du roi d'Assyrie Teghlat-Phalazar Ier. A partir de 900 Des comptoirs phéniciens sont créés un peu partout en Méditerranée, de Chypre jusqu'à la côte atlantique portugaise. Vers 874 Expédition du roi assyrien Assurnazirpal II. Première levée du tribut sur Tyr, Sidon, Byblos et Arwad. C'est aussi l'époque où les Grecs adoptent l'alphabet phénicien.

Dossier : Les Phéniciens ont-ils existé ? / Françoise BRIQUEL-CHATONNET in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 32-43 Titre : Dossier : Les Phéniciens ont-ils existé ? Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Auteurs : Françoise BRIQUEL-CHATONNET, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 32-43 Langues : Français (fre) Mots-clés : Phéniciens  Homère  existence  territoire  commerciaux  art Note de contenu : Qui étaient les Phéniciens ? On leur attache souvent l'invention de l'alphabet et l'idée d'un « empire maritime ». Mais les communautés que nous regroupons sous ce nom diffèrent les unes des autres par bien des aspects et il n'y eut jamais d'unité politique au Levant. Quels sont, alors, les traits communs de ces cités « phéniciennes », ainsi désignées depuis Homère ? Les Phéniciens ont toujours fait l'objet d'un grand intérêt mais, pendant longtemps, de façon secondaire, essentiellement en marge des études bibliques d'une part, ou comme partenaire, ennemi ou contre-modèle des Grecs et des Romains, aux frontières de la Méditerranée, d'autre part. Ce n'est plus le cas depuis un demi-siècle environ : ils sont considérés à part entière, et bien ancrés dans leur contexte proche-oriental. Si l'on parle volontiers d'un « peuple phénicien », on se heurte cependant vite à des apories quand il s'agit de voir quelle notion cela recouvre. La première est qu'il n'y a pas d'unité politique, puisque la région généralement appelée « Phénicie », un peu plus étendue que la portion de la côte correspondant au Liban actuel, était organisée en cités-États gouvernées chacune par son roi. Le terme « cité » n'est pas pris ici au sens grec, avec une organisation politique émanant des « citoyens », mais désigne une ville et son territoire, comme Arwad, Byblos, Be ... [article] Dossier : Les Phéniciens ont-ils existé ? [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Françoise BRIQUEL-CHATONNET, Auteur . - 2023 . - p. 32-43. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 32-43 Mots-clés : Phéniciens  Homère  existence  territoire  commerciaux  art Note de contenu : Qui étaient les Phéniciens ? On leur attache souvent l'invention de l'alphabet et l'idée d'un « empire maritime ». Mais les communautés que nous regroupons sous ce nom diffèrent les unes des autres par bien des aspects et il n'y eut jamais d'unité politique au Levant. Quels sont, alors, les traits communs de ces cités « phéniciennes », ainsi désignées depuis Homère ? Les Phéniciens ont toujours fait l'objet d'un grand intérêt mais, pendant longtemps, de façon secondaire, essentiellement en marge des études bibliques d'une part, ou comme partenaire, ennemi ou contre-modèle des Grecs et des Romains, aux frontières de la Méditerranée, d'autre part. Ce n'est plus le cas depuis un demi-siècle environ : ils sont considérés à part entière, et bien ancrés dans leur contexte proche-oriental. Si l'on parle volontiers d'un « peuple phénicien », on se heurte cependant vite à des apories quand il s'agit de voir quelle notion cela recouvre. La première est qu'il n'y a pas d'unité politique, puisque la région généralement appelée « Phénicie », un peu plus étendue que la portion de la côte correspondant au Liban actuel, était organisée en cités-États gouvernées chacune par son roi. Le terme « cité » n'est pas pris ici au sens grec, avec une organisation politique émanant des « citoyens », mais désigne une ville et son territoire, comme Arwad, Byblos, Be ...

Dossier : Les Phéniciens - La pourpre et le verre / Hélène Meaux, Le in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 38-39 Titre : Dossier : Les Phéniciens - La pourpre et le verre Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Auteurs : Hélène Meaux, Le, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 38-39 Langues : Français (fre) Mots-clés : Phéniciens  pourpre  couleur  verre Note de contenu : Ils n'ont pas inventé la pourpre ni le verre. Mais nul ne conteste aux Phéniciens la prééminence dans cet artisanat de luxe. En grec ancien, la pourpre se dit phoinix et serait, par métonymie, à l'origine du terme « phénicien ». Probablement impressionnés par la teinture issue du murex et amateurs de ce produit de luxe, les Grecs ont associé à cette production artisanale une légende qui varie légèrement selon les auteurs tardifs du IIe siècle de notre ère Achille Tatius et Julius Pollux. Alors qu'Héraclès se promenait sur la plage d'une cité phénicienne, probablement Tyr, son chien découvre un coquillage et le croque. Ses babines se teintent alors de pourpre. Comme preuve d'amour, le héros offre à la nymphe Tyros une robe colorée en pourpre. Ce récit explique un phénomène naturel, point de départ d'une production dont le savoir-faire évoluera à travers le temps, depuis le début du Ier millénaire jusqu'à la période romaine. Un coquillage et des nuances de rouge C'est probablement au début du printemps, durant la période de reproduction et avant la ponte, que les mu ... [article] Dossier : Les Phéniciens - La pourpre et le verre [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Hélène Meaux, Le, Auteur . - 2023 . - p. 38-39. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 38-39 Mots-clés : Phéniciens  pourpre  couleur  verre Note de contenu : Ils n'ont pas inventé la pourpre ni le verre. Mais nul ne conteste aux Phéniciens la prééminence dans cet artisanat de luxe. En grec ancien, la pourpre se dit phoinix et serait, par métonymie, à l'origine du terme « phénicien ». Probablement impressionnés par la teinture issue du murex et amateurs de ce produit de luxe, les Grecs ont associé à cette production artisanale une légende qui varie légèrement selon les auteurs tardifs du IIe siècle de notre ère Achille Tatius et Julius Pollux. Alors qu'Héraclès se promenait sur la plage d'une cité phénicienne, probablement Tyr, son chien découvre un coquillage et le croque. Ses babines se teintent alors de pourpre. Comme preuve d'amour, le héros offre à la nymphe Tyros une robe colorée en pourpre. Ce récit explique un phénomène naturel, point de départ d'une production dont le savoir-faire évoluera à travers le temps, depuis le début du Ier millénaire jusqu'à la période romaine. Un coquillage et des nuances de rouge C'est probablement au début du printemps, durant la période de reproduction et avant la ponte, que les mu ...

Dossier : Les Phéniciens - Des artistes entre Égypte et Orient / Eric Gubel in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 44-45 Titre : Dossier : Les Phéniciens - Des artistes entre Égypte et Orient Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Auteurs : Eric Gubel, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 44-45 Langues : Français (fre) Mots-clés : Phéniciens  art  statuette  trône  sceau Note de contenu : Au croisement entre l'Asie, l'Afrique et la Méditerranée, les Phéniciens ont donné naissance à un art spécifique. Au XIXe siècle, les historiens ont répété qu'il n'existait pas d'art phénicien à proprement parler, ce dernier étant qualifié d'art « parasite » ou « métissé ». Il semble au contraire que ce soit dans ce domaine que se manifeste le mieux une culture propre aux Phéniciens, éclectique, aux multiples influences, égyptienne, proche-orientale ou égéenne, qui a su créer un art adapté, un art de combinaison. A l'aube du Ier millénaire avant notre ère, l'art des cités-États de la côte levantine se distingue d'abord de celui de leurs voisines araméennes et hébraïques par la reprise de nombreux motifs empruntés à la culture cananéenne du IIe millénaire, déjà elle-même hybride, tout en affichant ici et là des éléments de souche orientale, agrémentés d'éléments puisés dans l'iconographie religieuse égyptienne avec des thèmes novateurs propagés par les ateliers du delta du Nil (Tanis, Bubastis), d'une part, et thébains, d'autre part. Ces ateliers phéniciens produisaient des bijoux ajouré ... [article] Dossier : Les Phéniciens - Des artistes entre Égypte et Orient [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Eric Gubel, Auteur . - 2023 . - p. 44-45. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 44-45 Mots-clés : Phéniciens  art  statuette  trône  sceau Note de contenu : Au croisement entre l'Asie, l'Afrique et la Méditerranée, les Phéniciens ont donné naissance à un art spécifique. Au XIXe siècle, les historiens ont répété qu'il n'existait pas d'art phénicien à proprement parler, ce dernier étant qualifié d'art « parasite » ou « métissé ». Il semble au contraire que ce soit dans ce domaine que se manifeste le mieux une culture propre aux Phéniciens, éclectique, aux multiples influences, égyptienne, proche-orientale ou égéenne, qui a su créer un art adapté, un art de combinaison. A l'aube du Ier millénaire avant notre ère, l'art des cités-États de la côte levantine se distingue d'abord de celui de leurs voisines araméennes et hébraïques par la reprise de nombreux motifs empruntés à la culture cananéenne du IIe millénaire, déjà elle-même hybride, tout en affichant ici et là des éléments de souche orientale, agrémentés d'éléments puisés dans l'iconographie religieuse égyptienne avec des thèmes novateurs propagés par les ateliers du delta du Nil (Tanis, Bubastis), d'une part, et thébains, d'autre part. Ces ateliers phéniciens produisaient des bijoux ajouré ...

Dossier : Les Phéniciens - Vers l'est, face aux empires / Francis Joannès in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 46-49 Titre : Dossier : Les Phéniciens - Vers l'est, face aux empires Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Auteurs : Francis Joannès, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 46-49 Langues : Français (fre) Mots-clés : Phéniciens  art  fer  argent  étain  import-export  artisans Note de contenu : Souvent assimilé à la Méditerranée, le monde phénicien est aussi tourné vers la terre. Assyriens, Babyloniens et Perses assujettirent les cités levantines sans pour autant les annexer. De leur côté, celles-ci trouvaient dans les empires des partenaires commerciaux privilégiés. Établies directement au bord de la Méditerranée ou, comme Arwad et Tyr, sur des îlots « à l'intérieur de la mer » ainsi que le signalent les Annales des rois d'Assyrie, les villes marchandes qui appartiennent à ce que nous nommons « la Phénicie » regardaient naturellement vers l'ouest et l'au-delà de la mer lointaine. La double barrière des montagnes du Liban et de l'Anti-Liban les protégeait des incursions venues de l'est, tout en leur fournissant de précieuses ressources en bois d'oeuvre. Pourtant, l'histoire des villes phéniciennes au temps de leur plus grand dynamisme ne se sépare pas de celle du Proche-Orient intérieur, en particulier des structures impériales qui s'établissent en Mésopotamie puis en Perse au Ier millénaire avant notre ère1. Les villes de la côte n'ont jamais représenté une menace politique pour les rois assyriens, babyloniens ou perses. Elles étaient en revanche à la tête d'un réseau commercial maritime qui intéressait les puissances continen ... [article] Dossier : Les Phéniciens - Vers l'est, face aux empires [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Francis Joannès, Auteur . - 2023 . - p. 46-49. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 46-49 Mots-clés : Phéniciens  art  fer  argent  étain  import-export  artisans Note de contenu : Souvent assimilé à la Méditerranée, le monde phénicien est aussi tourné vers la terre. Assyriens, Babyloniens et Perses assujettirent les cités levantines sans pour autant les annexer. De leur côté, celles-ci trouvaient dans les empires des partenaires commerciaux privilégiés. Établies directement au bord de la Méditerranée ou, comme Arwad et Tyr, sur des îlots « à l'intérieur de la mer » ainsi que le signalent les Annales des rois d'Assyrie, les villes marchandes qui appartiennent à ce que nous nommons « la Phénicie » regardaient naturellement vers l'ouest et l'au-delà de la mer lointaine. La double barrière des montagnes du Liban et de l'Anti-Liban les protégeait des incursions venues de l'est, tout en leur fournissant de précieuses ressources en bois d'oeuvre. Pourtant, l'histoire des villes phéniciennes au temps de leur plus grand dynamisme ne se sépare pas de celle du Proche-Orient intérieur, en particulier des structures impériales qui s'établissent en Mésopotamie puis en Perse au Ier millénaire avant notre ère1. Les villes de la côte n'ont jamais représenté une menace politique pour les rois assyriens, babyloniens ou perses. Elles étaient en revanche à la tête d'un réseau commercial maritime qui intéressait les puissances continen ...

Dossier : Les Phéniciens - Des dieux migrateurs / Corinne Bonnet in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 50-53 Titre : Dossier : Les Phéniciens - Des dieux migrateurs Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Auteurs : Corinne Bonnet, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 50-53 Langues : Français (fre) Mots-clés : Phéniciens  dieux  culte  sacrifice Note de contenu : Avec l'expansion des Phéniciens, leurs dieux tutélaires furent projetés dans une dimension diasporique et s'adaptèrent à leurs nouveaux environnements. En dépit de l'habitude que nous avons de parler de « Phénicie » et de « Phéniciens », il n'a jamais existé sur la côte levantine d'unité géographique ni politique. Si l'archéologie et l'épigraphie donnent à voir des traits culturels largement partagés (style des objets, pratiques funéraires, langue), les historiens ont plutôt tendance à prêter attention aux particularités qui distinguent un royaume d'un autre, même s'ils sont proches et en contact. Les divinités s'inscrivent dans une dynamique semblable : certaines sont attestées un peu partout et semblent largement partagées (à l'exemple de Melqart et d'Ashtart, dont le nom fut hellénisé en Astarté), tandis que d'autres s'enracinent dans un lieu propre. Ce constat se complexifie quand on prend en compte l'expansion phénicienne et la dimension diasporique des cultes. Des « panthéons » fragmentaires La notion moderne de « panthéon », qui suggère l'existence d'un ensemble de dieux lié à une cité ou une r ... [article] Dossier : Les Phéniciens - Des dieux migrateurs [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Corinne Bonnet, Auteur . - 2023 . - p. 50-53. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 50-53 Mots-clés : Phéniciens  dieux  culte  sacrifice Note de contenu : Avec l'expansion des Phéniciens, leurs dieux tutélaires furent projetés dans une dimension diasporique et s'adaptèrent à leurs nouveaux environnements. En dépit de l'habitude que nous avons de parler de « Phénicie » et de « Phéniciens », il n'a jamais existé sur la côte levantine d'unité géographique ni politique. Si l'archéologie et l'épigraphie donnent à voir des traits culturels largement partagés (style des objets, pratiques funéraires, langue), les historiens ont plutôt tendance à prêter attention aux particularités qui distinguent un royaume d'un autre, même s'ils sont proches et en contact. Les divinités s'inscrivent dans une dynamique semblable : certaines sont attestées un peu partout et semblent largement partagées (à l'exemple de Melqart et d'Ashtart, dont le nom fut hellénisé en Astarté), tandis que d'autres s'enracinent dans un lieu propre. Ce constat se complexifie quand on prend en compte l'expansion phénicienne et la dimension diasporique des cultes. Des « panthéons » fragmentaires La notion moderne de « panthéon », qui suggère l'existence d'un ensemble de dieux lié à une cité ou une r ...

Dossier : Les Phéniciens - Des ancêtres pour le Liban ? / Roland Tomb in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 54-55 Titre : Dossier : Les Phéniciens - Des ancêtres pour le Liban ? Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Auteurs : Roland Tomb, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 54-55 Langues : Français (fre) Mots-clés : Phéniciens  ancêtres  Liban  racines Note de contenu : Au XXe siècle, dans un Liban en quête d'indépendance, les nationalistes se sont cherché des ancêtres communs à tout le pays. Si je rappelle aux miens nos aïeux phéniciens, C'est qu'alors nous n'étions au fronton de l'histoire,/ Avant de devenir musulmans ou chrétiens,/ Qu'un même peuple uni dans une même gloire », écrivait en 1934 le poète et entrepreneur libanais Charles Corm. Après la Grande Guerre, la France reçoit un mandat sur la Syrie et le Liban. En 1860, elle avait déjà envoyé un corps expéditionnaire au Liban à la suite des massacres de chrétiens maronites pour garantir l'autonomie de la région au sein de l'Empire ottoman. Lors de la proclamation de l'État du Grand-Liban en septembre 1920, qui restera sous domination française jusqu'en 1946, les Phéniciens reviennent en force dans le débat politique qui agite le pays et la région. Il y a les partisans d'une Grande-Syrie, ceux du Grand-Liban et, aux idéologies en vogue (telles le syrianisme ou l'arabisme) s'ajouta le phénicianisme. Ce dernier courant est animé par des intellectuels francophones réunis autour de [article] Dossier : Les Phéniciens - Des ancêtres pour le Liban ? [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Roland Tomb, Auteur . - 2023 . - p. 54-55. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 54-55 Mots-clés : Phéniciens  ancêtres  Liban  racines Note de contenu : Au XXe siècle, dans un Liban en quête d'indépendance, les nationalistes se sont cherché des ancêtres communs à tout le pays. Si je rappelle aux miens nos aïeux phéniciens, C'est qu'alors nous n'étions au fronton de l'histoire,/ Avant de devenir musulmans ou chrétiens,/ Qu'un même peuple uni dans une même gloire », écrivait en 1934 le poète et entrepreneur libanais Charles Corm. Après la Grande Guerre, la France reçoit un mandat sur la Syrie et le Liban. En 1860, elle avait déjà envoyé un corps expéditionnaire au Liban à la suite des massacres de chrétiens maronites pour garantir l'autonomie de la région au sein de l'Empire ottoman. Lors de la proclamation de l'État du Grand-Liban en septembre 1920, qui restera sous domination française jusqu'en 1946, les Phéniciens reviennent en force dans le débat politique qui agite le pays et la région. Il y a les partisans d'une Grande-Syrie, ceux du Grand-Liban et, aux idéologies en vogue (telles le syrianisme ou l'arabisme) s'ajouta le phénicianisme. Ce dernier courant est animé par des intellectuels francophones réunis autour de

L'Atelier des CHERCHEURS - Pourquoi l'armée japonaise a massacré à Nankin / Pierre-François Souyri in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 56-61 Titre : L'Atelier des CHERCHEURS - Pourquoi l'armée japonaise a massacré à Nankin Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Auteurs : Pierre-François Souyri, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 56-61 Langues : Français (fre) Mots-clés : Nankin  massacre  1937  Japon  Chine  conflit Note de contenu : En décembre 1937, l'armée japonaise attaque Nankin et se rend coupable de crimes de guerre d'une ampleur inédite. L'historien japonais Kasahara Tokushi en livre une analyse implacable dont rend compte Pierre-François Souyri. De nombreuses études ont été consacrées au « massacre de Nankin », cet épisode funeste de la guerre sino-japonaise (1937-1945) qui hypothèque encore de nos jours les relations entre les deux pays. Mais rares sont les analyses de fond, reposant sur le dépouillement d'archives. En s'appuyant essentiellement sur les documents militaires japonais accessibles, Kasahara Tokushi1 a livré une oeuvre remarquable, dont la synthèse, en 1997, « Le massacre de Nankin », plusieurs fois rééditée au Japon, est désormais traduite en français par Arnaud Nanta. L'historien japonais a étudié minutieusement, presque jour par jour, les processus décisionnaires au sein de l'armée nipponne qui ont conduit à ce massacre effroyable. Cet épisode tragique se situe dans le contexte de la guerre d'invasion que le Japon, déjà maître de la Mandchourie (cf. p. 59), a déclenchée en 1937, prenant prétexte d'une escarmouche qui, le 7 juillet, opposa troupes chinoises et japonaises au ... [article] L'Atelier des CHERCHEURS - Pourquoi l'armée japonaise a massacré à Nankin [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Pierre-François Souyri, Auteur . - 2023 . - p. 56-61. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 56-61 Mots-clés : Nankin  massacre  1937  Japon  Chine  conflit Note de contenu : En décembre 1937, l'armée japonaise attaque Nankin et se rend coupable de crimes de guerre d'une ampleur inédite. L'historien japonais Kasahara Tokushi en livre une analyse implacable dont rend compte Pierre-François Souyri. De nombreuses études ont été consacrées au « massacre de Nankin », cet épisode funeste de la guerre sino-japonaise (1937-1945) qui hypothèque encore de nos jours les relations entre les deux pays. Mais rares sont les analyses de fond, reposant sur le dépouillement d'archives. En s'appuyant essentiellement sur les documents militaires japonais accessibles, Kasahara Tokushi1 a livré une oeuvre remarquable, dont la synthèse, en 1997, « Le massacre de Nankin », plusieurs fois rééditée au Japon, est désormais traduite en français par Arnaud Nanta. L'historien japonais a étudié minutieusement, presque jour par jour, les processus décisionnaires au sein de l'armée nipponne qui ont conduit à ce massacre effroyable. Cet épisode tragique se situe dans le contexte de la guerre d'invasion que le Japon, déjà maître de la Mandchourie (cf. p. 59), a déclenchée en 1937, prenant prétexte d'une escarmouche qui, le 7 juillet, opposa troupes chinoises et japonaises au ...

L'Atelier des CHERCHEURS - Charles le Chauve, le roi qui aimait les livres / Laurent Théis in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 62-67 Titre : L'Atelier des CHERCHEURS - Charles le Chauve, le roi qui aimait les livres Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Auteurs : Laurent Théis, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 62-67 Langues : Français (fre) Mots-clés : Charles le Chauve  traité de Verdun  royaume Note de contenu : Ce petit-fils de Charlemagne, empereur d'Occident né il y a mille deux cents ans, eut, durant son règne, un recours intensif à l'écrit comme moyen d'administration et de gouvernement. Charles le Chauve, petit-fils de Charlemagne, roi des Francs de l'Ouest depuis le fameux « traité » de Verdun de 843, est venu au monde en 823 - mille deux cents ans déjà ! C'était le 13 juin. Voilà qui n'est pas anodin ; non pas la date elle-même, mais qu'elle nous soit connue. Ce n'est pas le cas de son frère aîné l'empereur Lothaire ; ni de son autre frère Louis le Germanique, dont l'année même est incertaine, tout comme l'est celle de son grand-père Charlemagne - son biographe Eginhard jugeait « inepte » de l'indiquer. C'est que, au contraire de la naissance, la mort, dont Eginhard précise en revanche l'année, le mois, le jour et l'heure de celle de son maître, est le moment le plus crucial de l'existence, ouvrant à la seule vie qui vaille, celle, éternelle, de l'au-delà ; il importe donc de la consigner exactement, puisque c'est ce jour-là que sera célébrée la fête des défunts et que monteront pour eux des prières. Charles le Chauve ne ... [article] L'Atelier des CHERCHEURS - Charles le Chauve, le roi qui aimait les livres [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Laurent Théis, Auteur . - 2023 . - p. 62-67. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 62-67 Mots-clés : Charles le Chauve  traité de Verdun  royaume Note de contenu : Ce petit-fils de Charlemagne, empereur d'Occident né il y a mille deux cents ans, eut, durant son règne, un recours intensif à l'écrit comme moyen d'administration et de gouvernement. Charles le Chauve, petit-fils de Charlemagne, roi des Francs de l'Ouest depuis le fameux « traité » de Verdun de 843, est venu au monde en 823 - mille deux cents ans déjà ! C'était le 13 juin. Voilà qui n'est pas anodin ; non pas la date elle-même, mais qu'elle nous soit connue. Ce n'est pas le cas de son frère aîné l'empereur Lothaire ; ni de son autre frère Louis le Germanique, dont l'année même est incertaine, tout comme l'est celle de son grand-père Charlemagne - son biographe Eginhard jugeait « inepte » de l'indiquer. C'est que, au contraire de la naissance, la mort, dont Eginhard précise en revanche l'année, le mois, le jour et l'heure de celle de son maître, est le moment le plus crucial de l'existence, ouvrant à la seule vie qui vaille, celle, éternelle, de l'au-delà ; il importe donc de la consigner exactement, puisque c'est ce jour-là que sera célébrée la fête des défunts et que monteront pour eux des prières. Charles le Chauve ne ...

L'Atelier des CHERCHEURS - Louis XIV, bourreau des Bonnets rouges ? / Gauthier Aubert in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 68-73 Titre : L'Atelier des CHERCHEURS - Louis XIV, bourreau des Bonnets rouges ? Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Auteurs : Gauthier Aubert, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 68-73 Langues : Français (fre) Mots-clés : Louis XIV  révolte  paysans  Bonnets rouges  gabelle  impôt  exécution  mouvement  symbole Note de contenu : L'épisode fait partie des grandes dates du « roman régional » de la Bretagne : en 1675, la révolte du Papier timbré, dite aussi « révolte des Bonnets rouges », aurait été violemment réprimée. En passant au crible les sources, Gauthier Aubert présente une analyse plus nuancée de l'événement. Louis XIV de retour sur le lieu de ses crimes » : c'est avec des formules telles que celle-ci, apparue en ligne, qu'a été accueilli à Rennes, en septembre 2022, le modèle réduit en bronze de la statue de Louis XIV par Antoine Coysevox (1640-1720) dont l'original a orné la place du parlement de cette ville de 1726 à la Révolution. Acquise récemment grâce au mécénat d'un groupe privé, exposée au Louvre à l'été 2022, la statue a été installée à l'occasion des dernières Journées du patrimoine au musée des Beaux-Arts de Rennes. A l'entrée du musée, quelques manifestants indignés distribuaient un tract illustré par les célèbres pendus de Jacques Callot, reprenant une pratique courante depuis les années 1960 (cf. p. 72). Manière de rappeler qu'à leurs yeux Louis XIV avait été, en 1675, un bourreau sanguinaire lors de la répression de la révolte du Papier timbré, connue aussi comme révolte « des Bonnets rouges » dans son extension en Basse-Bretagne, c'est- ... [article] L'Atelier des CHERCHEURS - Louis XIV, bourreau des Bonnets rouges ? [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Gauthier Aubert, Auteur . - 2023 . - p. 68-73. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 68-73 Mots-clés : Louis XIV  révolte  paysans  Bonnets rouges  gabelle  impôt  exécution  mouvement  symbole Note de contenu : L'épisode fait partie des grandes dates du « roman régional » de la Bretagne : en 1675, la révolte du Papier timbré, dite aussi « révolte des Bonnets rouges », aurait été violemment réprimée. En passant au crible les sources, Gauthier Aubert présente une analyse plus nuancée de l'événement. Louis XIV de retour sur le lieu de ses crimes » : c'est avec des formules telles que celle-ci, apparue en ligne, qu'a été accueilli à Rennes, en septembre 2022, le modèle réduit en bronze de la statue de Louis XIV par Antoine Coysevox (1640-1720) dont l'original a orné la place du parlement de cette ville de 1726 à la Révolution. Acquise récemment grâce au mécénat d'un groupe privé, exposée au Louvre à l'été 2022, la statue a été installée à l'occasion des dernières Journées du patrimoine au musée des Beaux-Arts de Rennes. A l'entrée du musée, quelques manifestants indignés distribuaient un tract illustré par les célèbres pendus de Jacques Callot, reprenant une pratique courante depuis les années 1960 (cf. p. 72). Manière de rappeler qu'à leurs yeux Louis XIV avait été, en 1675, un bourreau sanguinaire lors de la répression de la révolte du Papier timbré, connue aussi comme révolte « des Bonnets rouges » dans son extension en Basse-Bretagne, c'est- ...

Décryptage d'image : La pyxide de la discorde / Emmanuelle Tixier du Mesnil in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 74-75 Titre : Décryptage d'image : La pyxide de la discorde Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Auteurs : Emmanuelle Tixier du Mesnil, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 74-75 Langues : Français (fre) Mots-clés : pyxide  ivoire  boîte  gravure Note de contenu : Dans la somptueuse résidence palatiale des califes omeyyades à Madinat al-Zahra près de Cordoue sont réalisés, au Xe siècle, des objets de très grand luxe, coffrets et boîtes cylindriques en ivoire, qui devaient renfermer des bijoux ou des parfums. La plus célèbre d'entre elles, la pyxide d'al-Mughira, comporte une inscription en arabe précisant la date et le destinataire de cette oeuvre : elle a été sculptée en 357 de l'hégire (968 de l'ère chrétienne) pour le jeune frère du calife Al-Hakam II, le prince al-Mughira, son successeur présomptif. Le califat de Cordoue, proclamé en 929, est alors l'un des États les plus puissants de l'Occident. Il jouit d'une grande prospérité économique, d'une puissance politique qui marque l'apogée d'al-Andalus et d'une splendeur culturelle qui supplante, au Xe siècle, celle de l'Orient islamique dominé par le califat abbasside de Bagdad. La pyxide est à la fois le remarquable témoin du raffinement de la cour de Cordoue, l'ill ... [article] Décryptage d'image : La pyxide de la discorde [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Emmanuelle Tixier du Mesnil, Auteur . - 2023 . - p. 74-75. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 74-75 Mots-clés : pyxide  ivoire  boîte  gravure Note de contenu : Dans la somptueuse résidence palatiale des califes omeyyades à Madinat al-Zahra près de Cordoue sont réalisés, au Xe siècle, des objets de très grand luxe, coffrets et boîtes cylindriques en ivoire, qui devaient renfermer des bijoux ou des parfums. La plus célèbre d'entre elles, la pyxide d'al-Mughira, comporte une inscription en arabe précisant la date et le destinataire de cette oeuvre : elle a été sculptée en 357 de l'hégire (968 de l'ère chrétienne) pour le jeune frère du calife Al-Hakam II, le prince al-Mughira, son successeur présomptif. Le califat de Cordoue, proclamé en 929, est alors l'un des États les plus puissants de l'Occident. Il jouit d'une grande prospérité économique, d'une puissance politique qui marque l'apogée d'al-Andalus et d'une splendeur culturelle qui supplante, au Xe siècle, celle de l'Orient islamique dominé par le califat abbasside de Bagdad. La pyxide est à la fois le remarquable témoin du raffinement de la cour de Cordoue, l'ill ...

Guide Livres : Le temps des canicides / Yves Saint-Geours in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 76-77 Titre : Guide Livres : Le temps des canicides Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Auteurs : Yves Saint-Geours, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 76-77 Langues : Français (fre) Mots-clés : livre  lecture  massacre  chiens Note de contenu : A la fin du XVIIIe siècle, plus de 34 000 chiens furent massacrés dans les villes mexicaines par les autorités. Des tueries semblables eurent ensuite lieu à Paris, Cuba, Madrid ou Istanbul. Arnaud Exbalin montre ce que cela dit de sociétés où l'errance n'a plus sa place. La liasse 3662 des Archives historiques de la ville de Mexico, section Policia, recèle une documentation unique sur deux massacres de chiens ordonnés par les vice-rois, l'un en 1790-1792 (20 000 victimes), l'autre en 1797-1798 (14 500). C'est au siècle des Lumières que ce genre d'extermination se répand, jusqu'à aujourd'hui. Qui sont donc ces chiens qu'on abat, dans tout l'Occident, et notamment cet Extrême-Occident, qui vit alors au même rythme que de l'autre côté de l'Atlantique ? Et pourquoi ? C'est à cette passionnante enquête que nous convie Arnaud Exbalin, en campant d'abord le personnage principal, le chien dans l'Amérique de la Conquête. Celui qui était déjà là, dont le xoloitzcuintle, sans poil, promu animal emblématique national dans le XXe siècle mexicain, et le chien espagnol, dont certains molosses dressés pour tuer, « mangeurs d'Indiens » comme dans les codex mexicains des années 1550 ou les gravures de Théodore de Bry. Animal domestique dans l'un et l'autre cas, il est, pour les Amérindiens, plus qu'un auxiliaire de chasse, un commensal ou le symbole de la fidélité. Il est aussi psychopompe, conducteur des âmes dans l'au-delà, ou nourriture rituelle. Pour ces Amérindiens qui participaient à un système de croyances où les frontières entre humain et non-humain étaient incertaines, le meurtre des chiens avait une signification d'une autre nature que la destruction d'êtres nuisibles. Le vice-roi ne s'y trompait d'ailleurs pas, lorsqu'il enjoignait aux gardes de ne pas procéder à une « chasse aveugle » qui pourrait bien dégénérer dans les « quartiers exclusivement peuplés d'Indiens ». A Mexico, la besogne est confiée aux serenos, ces « veilleurs de nuit », souvent de sang mêlé, qui ont en charge la garde et la sécurité d'un quartier. Ils sont certes efficaces, avec leurs bâtons ferrés et leurs hallebardes, mais ils sont aussi honnis, car les choses se passent plutôt mal, les voisins résistent et la révolte gronde face à la cruauté de ces tueries. Est pointé le fait que l'attitude bienveillante à l'égard des animaux ne vient pas en l'occurrence des classes supérieures, influencées par les réflexions sensualistes des Lumières, pour se diffuser ensuite vers la population. « Chien errant » et « canaille » Quelque temps avant les premières tueries, et bien avant nombre de villes européennes, Mexico s'est doté d'un éclairage public, ce qui va permettre d'agir nuitamment et participe également d'une gestion urbaine nouvelle, maîtrisée, ordonnée, « civilisée », où nature et culture seraient bien séparées. La catégorie « chien errant » est une invention juridique des Lumières. Les arguments de salubrité, de lutte contre la diffusion des maladies (mais la rage n'est guère présente) ou de rejet du spectacle d'une animalité oisive, quand elle n'est pas luxurieuse, s'imposent, comme s'approfondissent les éléments de domestication (colliers, laisses, etc.). Pourtant, malgré ce contexte, le premier massacre intervient d'abord dans une logique visant à rationaliser la gestion de l'empire et comme une affirmation d'autorité souveraine de la part du vice-roi, face aux autres pouvoirs locaux dans la colonie. C'est ainsi une volonté de contrôle policier des bêtes mais aussi des humains. Revillagigedo, vice-roi régnant en « despote éclairé », mène une ambitieuse politique d'aménagement urbain, de rationalisation, d'embellissement, d'ordre, dans un moment de prospérité, au début de son mandat. Quant au vice-roi du second massacre, Branciforte, c'est à la fin d'un mandat marqué par le mauvais gouvernement et la corruption qu'il agit. Il semble mener une sorte de politique de rattrapage visant à recouvrer une réputation perdue. Bien que chassé de Mexico par la variole, le vice-roi n'évoque pas les épidémies : les chiens sont « si nombreux qu'ils perturbent le repos du voisinage, troublent la décence des églises et empêchent la propreté publique ». L'auteur élargit ainsi la focale. D'une part, il étend son propos à l'Occident dans son ensemble, où les processus de normalisation ont lieu au même moment, dans les métropoles : rationalisation urbaine, exclusion des animaux, assainissement, surveillance, etc. D'autre part, il regarde en direction des êtres humains, avec le couple chien errant/vagabond, « la façon dont on traite les animaux révélant la manière dont on traite les hommes ». Le mot vago peut, en espagnol, qualifier le chien comme l'humain. L'auteur se pose la question de savoir si ces massacres n'ont pas été « un moyen sciemment mobilisé pour effrayer les misérables » (la canalla, la infima plebe). A Madrid, en 1832, pendant la « décennie abominable » de la répression antilibérale de Ferdinand VII, à Paris en 1878, à l'occasion de l'Exposition universelle, à Istanbul en 1910, après la prise de pouvoir par les Jeunes-Turcs, des tueries de chiens comparables ont lieu, le XIXe siècle s'avérant être le « siècle canicide ». Ces massacres apparaissent comme des normes de civilisation dans des moments de tension, pas seulement épidémiques. Les chiens de rue deviennent alors des victimes expiatoires pour le retour de la paix sociale. A travers les chiens, c'est bien aussi la « canaille », les classes dangereuses, qui sont également visées. Au fur et à mesure que le temps passe, les méthodes d'exécution se perfectionnent (strychnine, voire chambre à gaz à la fin du XIXe siècle), tandis que les capacités policières s'accroissent. La fin de l'ouvrage est consacrée à ces « perfectionnements » et à la situation actuelle où la défiance envers la police, la justice, les institutions, et l'adhésion à la cause animale n'autorisent plus des politiques de violence. Pour autant, depuis les Lumières, la rue est conçue comme un espace où les chiens, « dernière espèce domestique survivante au processus d'exclusion », doivent être éduqués, policés, « et leurs maîtres avec eux ». [article] Guide Livres : Le temps des canicides [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Yves Saint-Geours, Auteur . - 2023 . - p. 76-77. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 76-77 Mots-clés : livre  lecture  massacre  chiens Note de contenu : A la fin du XVIIIe siècle, plus de 34 000 chiens furent massacrés dans les villes mexicaines par les autorités. Des tueries semblables eurent ensuite lieu à Paris, Cuba, Madrid ou Istanbul. Arnaud Exbalin montre ce que cela dit de sociétés où l'errance n'a plus sa place. La liasse 3662 des Archives historiques de la ville de Mexico, section Policia, recèle une documentation unique sur deux massacres de chiens ordonnés par les vice-rois, l'un en 1790-1792 (20 000 victimes), l'autre en 1797-1798 (14 500). C'est au siècle des Lumières que ce genre d'extermination se répand, jusqu'à aujourd'hui. Qui sont donc ces chiens qu'on abat, dans tout l'Occident, et notamment cet Extrême-Occident, qui vit alors au même rythme que de l'autre côté de l'Atlantique ? Et pourquoi ? C'est à cette passionnante enquête que nous convie Arnaud Exbalin, en campant d'abord le personnage principal, le chien dans l'Amérique de la Conquête. Celui qui était déjà là, dont le xoloitzcuintle, sans poil, promu animal emblématique national dans le XXe siècle mexicain, et le chien espagnol, dont certains molosses dressés pour tuer, « mangeurs d'Indiens » comme dans les codex mexicains des années 1550 ou les gravures de Théodore de Bry. Animal domestique dans l'un et l'autre cas, il est, pour les Amérindiens, plus qu'un auxiliaire de chasse, un commensal ou le symbole de la fidélité. Il est aussi psychopompe, conducteur des âmes dans l'au-delà, ou nourriture rituelle. Pour ces Amérindiens qui participaient à un système de croyances où les frontières entre humain et non-humain étaient incertaines, le meurtre des chiens avait une signification d'une autre nature que la destruction d'êtres nuisibles. Le vice-roi ne s'y trompait d'ailleurs pas, lorsqu'il enjoignait aux gardes de ne pas procéder à une « chasse aveugle » qui pourrait bien dégénérer dans les « quartiers exclusivement peuplés d'Indiens ». A Mexico, la besogne est confiée aux serenos, ces « veilleurs de nuit », souvent de sang mêlé, qui ont en charge la garde et la sécurité d'un quartier. Ils sont certes efficaces, avec leurs bâtons ferrés et leurs hallebardes, mais ils sont aussi honnis, car les choses se passent plutôt mal, les voisins résistent et la révolte gronde face à la cruauté de ces tueries. Est pointé le fait que l'attitude bienveillante à l'égard des animaux ne vient pas en l'occurrence des classes supérieures, influencées par les réflexions sensualistes des Lumières, pour se diffuser ensuite vers la population. « Chien errant » et « canaille » Quelque temps avant les premières tueries, et bien avant nombre de villes européennes, Mexico s'est doté d'un éclairage public, ce qui va permettre d'agir nuitamment et participe également d'une gestion urbaine nouvelle, maîtrisée, ordonnée, « civilisée », où nature et culture seraient bien séparées. La catégorie « chien errant » est une invention juridique des Lumières. Les arguments de salubrité, de lutte contre la diffusion des maladies (mais la rage n'est guère présente) ou de rejet du spectacle d'une animalité oisive, quand elle n'est pas luxurieuse, s'imposent, comme s'approfondissent les éléments de domestication (colliers, laisses, etc.). Pourtant, malgré ce contexte, le premier massacre intervient d'abord dans une logique visant à rationaliser la gestion de l'empire et comme une affirmation d'autorité souveraine de la part du vice-roi, face aux autres pouvoirs locaux dans la colonie. C'est ainsi une volonté de contrôle policier des bêtes mais aussi des humains. Revillagigedo, vice-roi régnant en « despote éclairé », mène une ambitieuse politique d'aménagement urbain, de rationalisation, d'embellissement, d'ordre, dans un moment de prospérité, au début de son mandat. Quant au vice-roi du second massacre, Branciforte, c'est à la fin d'un mandat marqué par le mauvais gouvernement et la corruption qu'il agit. Il semble mener une sorte de politique de rattrapage visant à recouvrer une réputation perdue. Bien que chassé de Mexico par la variole, le vice-roi n'évoque pas les épidémies : les chiens sont « si nombreux qu'ils perturbent le repos du voisinage, troublent la décence des églises et empêchent la propreté publique ». L'auteur élargit ainsi la focale. D'une part, il étend son propos à l'Occident dans son ensemble, où les processus de normalisation ont lieu au même moment, dans les métropoles : rationalisation urbaine, exclusion des animaux, assainissement, surveillance, etc. D'autre part, il regarde en direction des êtres humains, avec le couple chien errant/vagabond, « la façon dont on traite les animaux révélant la manière dont on traite les hommes ». Le mot vago peut, en espagnol, qualifier le chien comme l'humain. L'auteur se pose la question de savoir si ces massacres n'ont pas été « un moyen sciemment mobilisé pour effrayer les misérables » (la canalla, la infima plebe). A Madrid, en 1832, pendant la « décennie abominable » de la répression antilibérale de Ferdinand VII, à Paris en 1878, à l'occasion de l'Exposition universelle, à Istanbul en 1910, après la prise de pouvoir par les Jeunes-Turcs, des tueries de chiens comparables ont lieu, le XIXe siècle s'avérant être le « siècle canicide ». Ces massacres apparaissent comme des normes de civilisation dans des moments de tension, pas seulement épidémiques. Les chiens de rue deviennent alors des victimes expiatoires pour le retour de la paix sociale. A travers les chiens, c'est bien aussi la « canaille », les classes dangereuses, qui sont également visées. Au fur et à mesure que le temps passe, les méthodes d'exécution se perfectionnent (strychnine, voire chambre à gaz à la fin du XIXe siècle), tandis que les capacités policières s'accroissent. La fin de l'ouvrage est consacrée à ces « perfectionnements » et à la situation actuelle où la défiance envers la police, la justice, les institutions, et l'adhésion à la cause animale n'autorisent plus des politiques de violence. Pour autant, depuis les Lumières, la rue est conçue comme un espace où les chiens, « dernière espèce domestique survivante au processus d'exclusion », doivent être éduqués, policés, « et leurs maîtres avec eux ».

Guide Livres : Au commencement étaient les herbes... / Guillaume Alonge in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 78 Titre : Guide Livres : Au commencement étaient les herbes... Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Auteurs : Guillaume Alonge, Auteur ; Olivier Christin, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 78 Langues : Français (fre) Mots-clés : livre  lecture  végétarisme  nourriture  Adam et Eve Note de contenu : A l'Époque moderne, un débat fait rage entre philosophes et médecins sur le végétarisme. Adam et Ève étaient-ils végétariens ? C'est qu'au commencement, comme le dit la Genèse (1, 29), étaient les herbes. Et que ces herbes furent données à Adam et Ève pour se nourrir. A l'heure où sites et ouvrages, tant nord-américains qu'européens, font d'eux les premiers véganes, les auteurs n'entrent pas dans un (impossible) débat autour de leur réel régime alimentaire. Le propos de Guillaume Alonge et d'Olivier Christin est d'étudier la controverse savante qui se déroule à ce sujet à l'Époque moderne. Et souvent à grand fracas : un médecin, Archibald Pitcairne, traite même en 1727 un écrit de son adversaire Jean Astruc de « papier de merde » (cacata charta). Le débat se développe sur fond d'opposition entre judaïsme (qui, à propos de la viande, multiplie les exclusions) et christianisme (qui rompt avec ces prescriptions), et entre catholicisme (qui privilégie le jeûne et l'abstinence) et protestantisme (qui ne l'impose pas). Sans compter que, dans la Bible même, l'alimentation de Noé et de ses fils après le Déluge semble rompre avec la frugalité initiale du premier couple. On ne saurait résumer ces ardents débats, rendus ici de manière vive et colorée : le lecteur ne s'ennuie pas une seconde. La Contre-Réforme se veut volontiers végétarienne ! Un futur cardinal (et non un dissident hérétique), Silvio Antoniano, dans un ouvrage sur l'abstinence de la chair, se montre, à la fin du XVIe siècle, totalement opposé à la consommation de viande. Au XVIIe siècle, en Angleterre, le protestant radical Roger Crab veut renouer avec la diète végétarienne des premiers hommes. De 1650 à 1750, la controverse enfle. Théologiens, philosophes et juristes s'engagent, de même que les chimistes et les médecins (avec les diverses théories de la digestion). Se voient alors interrogées les relations entre la nourriture, les passions de l'âme et la santé des corps. Sans oublier que le régime alimentaire des Brahmanes, qui vient à être mieux connu, complique la donne. Comme le soulignent les auteurs, cette histoire éclaire en fait les brûlantes questions si actuelles de la nécessité de vivre en harmonie avec le vivant et du refus de l'extractivisme sans frein. [article] Guide Livres : Au commencement étaient les herbes... [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Guillaume Alonge, Auteur ; Olivier Christin, Auteur . - 2023 . - p. 78. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 78 Mots-clés : livre  lecture  végétarisme  nourriture  Adam et Eve Note de contenu : A l'Époque moderne, un débat fait rage entre philosophes et médecins sur le végétarisme. Adam et Ève étaient-ils végétariens ? C'est qu'au commencement, comme le dit la Genèse (1, 29), étaient les herbes. Et que ces herbes furent données à Adam et Ève pour se nourrir. A l'heure où sites et ouvrages, tant nord-américains qu'européens, font d'eux les premiers véganes, les auteurs n'entrent pas dans un (impossible) débat autour de leur réel régime alimentaire. Le propos de Guillaume Alonge et d'Olivier Christin est d'étudier la controverse savante qui se déroule à ce sujet à l'Époque moderne. Et souvent à grand fracas : un médecin, Archibald Pitcairne, traite même en 1727 un écrit de son adversaire Jean Astruc de « papier de merde » (cacata charta). Le débat se développe sur fond d'opposition entre judaïsme (qui, à propos de la viande, multiplie les exclusions) et christianisme (qui rompt avec ces prescriptions), et entre catholicisme (qui privilégie le jeûne et l'abstinence) et protestantisme (qui ne l'impose pas). Sans compter que, dans la Bible même, l'alimentation de Noé et de ses fils après le Déluge semble rompre avec la frugalité initiale du premier couple. On ne saurait résumer ces ardents débats, rendus ici de manière vive et colorée : le lecteur ne s'ennuie pas une seconde. La Contre-Réforme se veut volontiers végétarienne ! Un futur cardinal (et non un dissident hérétique), Silvio Antoniano, dans un ouvrage sur l'abstinence de la chair, se montre, à la fin du XVIe siècle, totalement opposé à la consommation de viande. Au XVIIe siècle, en Angleterre, le protestant radical Roger Crab veut renouer avec la diète végétarienne des premiers hommes. De 1650 à 1750, la controverse enfle. Théologiens, philosophes et juristes s'engagent, de même que les chimistes et les médecins (avec les diverses théories de la digestion). Se voient alors interrogées les relations entre la nourriture, les passions de l'âme et la santé des corps. Sans oublier que le régime alimentaire des Brahmanes, qui vient à être mieux connu, complique la donne. Comme le soulignent les auteurs, cette histoire éclaire en fait les brûlantes questions si actuelles de la nécessité de vivre en harmonie avec le vivant et du refus de l'extractivisme sans frein.

Guide Livres : Pour en finir avec le contre-modèle chinois ? / Victor Louzon in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 78 Titre : Guide Livres : Pour en finir avec le contre-modèle chinois ? Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Auteurs : Victor Louzon, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 78 Langues : Français (fre) Mots-clés : livre  lecture  Chine  histoire  modèle Note de contenu : Une mise au point bienvenue sur 3 000 ans d'histoire chinoise. Ce sont deux histoires distinctes que Victor Louzon entremêle ici avec brio. Tout d'abord, les neuf chapitres détaillent autant de facettes, parfois contradictoires, de l'exceptionnalisme chinois proclamé par Xi Jinping et les autorités chinoises, pour qui l'histoire de la Chine doit avant tout permettre de l'opposer à l'Occident et de la camper en modèle d'une mondialisation alternative. L'auteur, qui prend soin de préciser que ce processus d'instrumentalisation politique du passé n'est nullement propre à la Chine, explore successivement la constitution, souvent tardive, des principaux motifs de ce récit. Il passe ainsi en revue le modèle universaliste du tianxia (« tout ce qui existe sous le ciel »), les routes de la soie, l'influence qu'exerce la culture chinoise en Asie, les voyages maritimes de Zheng He au début du XVe siècle, l'annexion à l'empire de régions non-han sous les Qing, le siècle de l'humiliation, le pacifisme chinois, le tiers-mondisme de la Chine communiste et l'appartenance naturelle de Taiwan à la Chine. Là ne s'arrête pas l'ambition de l'ouvrage, qui confronte systématiquement ce récit officiel aux résultats de la recherche historique la plus récente, déroulant une histoire de la Chine, depuis le XIe siècle avant notre ère jusqu'à nos jours. Victor Louzon détaille l'histoire d'une pensée politique dont ni la complexité ni les évolutions ne se réduisent à l'usage étriqué qu'en font les autorités chinoises ; il montre combien les routes de la soie différaient de ces nouvelles routes de la soie que Xi Jinping érige aujourd'hui en reprenant leur nom ; il souligne l'impérialisme agressif qui sous-tendit sous les Ming les expéditions de Zheng He, autant que sous les Qing le rattachement à l'empire du Xinjiang et du Tibet. Ce faisant, l'auteur montre combien le contre-modèle chinois d'une hégémonie pacifiste et tolérante, reflet inversé de l'impérialisme européen, repose sur des bases historiques faussées. Un survol décoiffant de trois mille ans d'histoire et un utile remède aux manipulations actuelles du passé chinois. [article] Guide Livres : Pour en finir avec le contre-modèle chinois ? [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Victor Louzon, Auteur . - 2023 . - p. 78. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 78 Mots-clés : livre  lecture  Chine  histoire  modèle Note de contenu : Une mise au point bienvenue sur 3 000 ans d'histoire chinoise. Ce sont deux histoires distinctes que Victor Louzon entremêle ici avec brio. Tout d'abord, les neuf chapitres détaillent autant de facettes, parfois contradictoires, de l'exceptionnalisme chinois proclamé par Xi Jinping et les autorités chinoises, pour qui l'histoire de la Chine doit avant tout permettre de l'opposer à l'Occident et de la camper en modèle d'une mondialisation alternative. L'auteur, qui prend soin de préciser que ce processus d'instrumentalisation politique du passé n'est nullement propre à la Chine, explore successivement la constitution, souvent tardive, des principaux motifs de ce récit. Il passe ainsi en revue le modèle universaliste du tianxia (« tout ce qui existe sous le ciel »), les routes de la soie, l'influence qu'exerce la culture chinoise en Asie, les voyages maritimes de Zheng He au début du XVe siècle, l'annexion à l'empire de régions non-han sous les Qing, le siècle de l'humiliation, le pacifisme chinois, le tiers-mondisme de la Chine communiste et l'appartenance naturelle de Taiwan à la Chine. Là ne s'arrête pas l'ambition de l'ouvrage, qui confronte systématiquement ce récit officiel aux résultats de la recherche historique la plus récente, déroulant une histoire de la Chine, depuis le XIe siècle avant notre ère jusqu'à nos jours. Victor Louzon détaille l'histoire d'une pensée politique dont ni la complexité ni les évolutions ne se réduisent à l'usage étriqué qu'en font les autorités chinoises ; il montre combien les routes de la soie différaient de ces nouvelles routes de la soie que Xi Jinping érige aujourd'hui en reprenant leur nom ; il souligne l'impérialisme agressif qui sous-tendit sous les Ming les expéditions de Zheng He, autant que sous les Qing le rattachement à l'empire du Xinjiang et du Tibet. Ce faisant, l'auteur montre combien le contre-modèle chinois d'une hégémonie pacifiste et tolérante, reflet inversé de l'impérialisme européen, repose sur des bases historiques faussées. Un survol décoiffant de trois mille ans d'histoire et un utile remède aux manipulations actuelles du passé chinois.

Guide Livres : La dictature du peuple ? / Paul Cartledge in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 79 Titre : Guide Livres : La dictature du peuple ? Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Auteurs : Paul Cartledge, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 79 Langues : Français (fre) Mots-clés : livre  lecture  Grèce  démocratie Note de contenu : Demokratia, Paul Cartledge, trad. de l’anglais par Simon Duran Cordova, Passés composés, 2023, 384 p., 25 €. Paul Cartledge, spécialiste reconnu de Sparte, envisage de manière originale les réalités quotidiennes de la vie politique dans la cité grecque. De la demokratia, ce pouvoir que prend le peuple, il écrit la biographie. Il la raconte, sur le mode tragique, comme une pièce en cinq actes. Le premier plante le décor en montrant l'importance dans cette intrigue de La Politique d'Aristote. L'acte II se concentre sur la naissance du gouvernement direct à Athènes en 508-507 av. n. è., après un épisode de tyrannie, au moment des réformes de Clisthène. L'acte III souligne combien le IVe siècle av. n. è. fut le véritable « âge d'or de la démocratie grecque ». Dans le quatrième, ce modèle est ruiné par la montée en puissance de Rome en Méditerranée orientale, qui impose à l'ensemble du monde, au cours de l'Empire, un régime monarchique. L'acte V s'attache à suivre les étapes d'une renaissance de l'idéal démocratique dans les sociétés occidentales, au moment de la guerre civile anglaise dans les années 1640, pendant la Révolution française et jusqu'au 11 septembre 2001. Le livre, issu d'un cours professé il y a dix ans à l'université de Cambridge, décrit ainsi classiquement et avec précision le fonctionnement des institutions civiques grecques. Mais le point de vue est révolutionnaire. Cet historien marxiste envisage la cité athénienne comme une préfiguration de la dictature du prolétariat. L'ostracisme illustre la capacité qu'ont les citoyens d'exclure un des leurs, s'il représente une menace pour la société. Le procès de Socrate fut un procès politique. Il s'agissait non de rendre la justice et d'établir la vérité, mais « de servir aux mieux les intérêts d'Athènes ». Le pouvoir de la majorité a toujours été effrayant. Les élites de l'Europe d'Ancien Régime et leurs successeurs ne s'y trompaient pas. Ils n'ont jamais eu confiance dans le modèle de gouvernement que la cité antique mettait en oeuvre. [article] Guide Livres : La dictature du peuple ? [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Paul Cartledge, Auteur . - 2023 . - p. 79. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 79 Mots-clés : livre  lecture  Grèce  démocratie Note de contenu : Demokratia, Paul Cartledge, trad. de l’anglais par Simon Duran Cordova, Passés composés, 2023, 384 p., 25 €. Paul Cartledge, spécialiste reconnu de Sparte, envisage de manière originale les réalités quotidiennes de la vie politique dans la cité grecque. De la demokratia, ce pouvoir que prend le peuple, il écrit la biographie. Il la raconte, sur le mode tragique, comme une pièce en cinq actes. Le premier plante le décor en montrant l'importance dans cette intrigue de La Politique d'Aristote. L'acte II se concentre sur la naissance du gouvernement direct à Athènes en 508-507 av. n. è., après un épisode de tyrannie, au moment des réformes de Clisthène. L'acte III souligne combien le IVe siècle av. n. è. fut le véritable « âge d'or de la démocratie grecque ». Dans le quatrième, ce modèle est ruiné par la montée en puissance de Rome en Méditerranée orientale, qui impose à l'ensemble du monde, au cours de l'Empire, un régime monarchique. L'acte V s'attache à suivre les étapes d'une renaissance de l'idéal démocratique dans les sociétés occidentales, au moment de la guerre civile anglaise dans les années 1640, pendant la Révolution française et jusqu'au 11 septembre 2001. Le livre, issu d'un cours professé il y a dix ans à l'université de Cambridge, décrit ainsi classiquement et avec précision le fonctionnement des institutions civiques grecques. Mais le point de vue est révolutionnaire. Cet historien marxiste envisage la cité athénienne comme une préfiguration de la dictature du prolétariat. L'ostracisme illustre la capacité qu'ont les citoyens d'exclure un des leurs, s'il représente une menace pour la société. Le procès de Socrate fut un procès politique. Il s'agissait non de rendre la justice et d'établir la vérité, mais « de servir aux mieux les intérêts d'Athènes ». Le pouvoir de la majorité a toujours été effrayant. Les élites de l'Europe d'Ancien Régime et leurs successeurs ne s'y trompaient pas. Ils n'ont jamais eu confiance dans le modèle de gouvernement que la cité antique mettait en oeuvre.

Guide Livres : Dieu ou héros ? / Geneviève Hoffmann in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 79 Titre : Guide Livres : Dieu ou héros ? Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Auteurs : Geneviève Hoffmann, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 79 Langues : Français (fre) Mots-clés : livre  lecture  Héraclès  dieu Note de contenu : Héraclès méritait bien une étude aussi richement illustrée et commentée que celle de Geneviève Hoffmann. Poursuivi par la haine d'Héra, condamné aux Douze Travaux qui l'ont engagé dans mille autres aventures où sa force fait merveille, voyageur infatigable de l'Atlantique à l'Inde, il est né mortel (des amours de Zeus avec Alcmène), mais le lait d'Héra l'a rendu immortel avant que l'apothéose qui suit son supplice ne le propulse au rang des dieux. Héraclès, c'est aussi une violence insoutenable qui le conduit jusqu'au meurtre des plus proches (une épouse, ses fils, son précepteur), un dévouement sans limite aux hommes qu'il débarrasse des monstres terrestres, une soumission inattendue aux lois de l'amour, une grandeur d'âme admirable. Il incarne la virilité dans toutes ses dimensions, un corps d'athlète jusque dans sa maturité, géniteur d'innombrables fils (ne féconde-t-il pas les 50 filles de Thespios ?) et éraste passionné de ses jeunes amants. Il est le seul entre tous les Olympiens à être vénéré comme un dieu et célébré comme un héros. Secourable, capable d'écarter la maladie d'une cité, vainqueur aux concours, il nourrit les légendes d'une extrémité à l'autre du monde grec. Passionnant. [article] Guide Livres : Dieu ou héros ? [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Geneviève Hoffmann, Auteur . - 2023 . - p. 79. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 79 Mots-clés : livre  lecture  Héraclès  dieu Note de contenu : Héraclès méritait bien une étude aussi richement illustrée et commentée que celle de Geneviève Hoffmann. Poursuivi par la haine d'Héra, condamné aux Douze Travaux qui l'ont engagé dans mille autres aventures où sa force fait merveille, voyageur infatigable de l'Atlantique à l'Inde, il est né mortel (des amours de Zeus avec Alcmène), mais le lait d'Héra l'a rendu immortel avant que l'apothéose qui suit son supplice ne le propulse au rang des dieux. Héraclès, c'est aussi une violence insoutenable qui le conduit jusqu'au meurtre des plus proches (une épouse, ses fils, son précepteur), un dévouement sans limite aux hommes qu'il débarrasse des monstres terrestres, une soumission inattendue aux lois de l'amour, une grandeur d'âme admirable. Il incarne la virilité dans toutes ses dimensions, un corps d'athlète jusque dans sa maturité, géniteur d'innombrables fils (ne féconde-t-il pas les 50 filles de Thespios ?) et éraste passionné de ses jeunes amants. Il est le seul entre tous les Olympiens à être vénéré comme un dieu et célébré comme un héros. Secourable, capable d'écarter la maladie d'une cité, vainqueur aux concours, il nourrit les légendes d'une extrémité à l'autre du monde grec. Passionnant.

Guide Livres : La vie hors mariage / Juliette Eyméoud in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 80 Titre : Guide Livres : La vie hors mariage Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Auteurs : Juliette Eyméoud, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 80 Langues : Français (fre) Mots-clés : livre  lecture  mariage  célibataire  veuf  moralité  libertins Note de contenu : Pierre Bourdieu avait enquêté jadis sur le marché de la rencontre dans Le Bal des célibataires (Seuil, 2002), un livre qui sentait bon sa propre jeunesse béarnaise. Ici, au contraire, pas d'enquête, pas d'accordéon ni de paysannerie en crise vers 1960, quand les filles « faisaient banquette » en attendant le dernier slow et que les gars, eux, s'impatientaient. Non, cette Histoire de célibats est une galerie de portraits d'individualités, depuis ces filles de Charlemagne que l'auguste papa garda près de lui pour raisons dynastiques jusqu'à ce Corse soldat de la Coloniale et vaguement poète, né en 1880, qui n'a renoncé à la vie de garçon qu'à 56 ans, pour faire une fin, comme tout l'monde, avec une « payse ». Mais cet éparpillement, assumé par une dizaine de contributeurs, en dit long sur un sujet peu fréquenté : les avatars du célibat laïque, cet état hors mariage si plastique qu'il n'est entré dans le dictionnaire qu'à la fin du XVIIIe siècle et qu'il « peine à être considéré comme objet d'histoire pour lui-même ». L'amitié plus forte que l'amour Voici, par exemple, au XVe siècle, à Tours, un veuf éploré qui élève seul ses enfants et poursuit le dialogue avec la morte en annotant son livre de prières. Au XVIIe, Henriette de Conflans, une « fille majeure » de noblesse désargentée qui survit en servant chez une amie et en cultivant des amitiés littéraires, qui s'occupe des derniers biens familiaux, paye ses dettes peu à peu et s'offre même, avant de mourir à 80 ans, fait rare à l'époque, une vieillesse apaisée. Vers 1800, Alexandre Brongniart, le fils de l'architecte de la Bourse de Paris, a cru trouver un bonheur plus sûr en s'isolant dans son laboratoire de savant. Vers 1880, les femmes célibataires placées en asile étaient plus souvent que les autres reléguées au fond d'une province pour désencombrer les établissements parisiens. Madeleine Pelletier, féministe très radicale, a échoué vers 1930 à créer un réseau de « sororité » mais pensait encore que l'amitié seule serait le ciment du contrat social. Moralité ? « Les demoiselles et damoiseaux, les vieilles filles et vieux garçons, les libertins, les noceurs, les catherinettes, les sans-famille, les solitaires, les disponibles, les libres penseurs et penseuses » n'ont été les apanages ni d'une époque ni d'un groupe social, ni de la richesse ni de la beauté, ni de l'attirance ou non pour les plaisirs de la chair : ainsi allait la vie. Mais avant le XIXe siècle leur célibat n'a pas toujours été synonyme d'isolement, il restait souvent inscrit dans une famille élargie, un lignage, une sociabilité et des réseaux multiformes. C'est le Code civil qui, au contraire, a imposé en droit la supériorité sociale et morale du mariage et qui, du coup, a fait entrer le célibat dans l'âge de la dévalorisation, puisqu'il ne respectait pas la règle du jeu dominant. De cette péjoration au quasi-abandon du mot lui-même, il n'y a eu qu'un pas depuis le milieu du XXe siècle, quand le célibat n'a plus été défini « en miroir du mariage mais du couple » et que ce dernier a régulé seul la course au bonheur. Fin de bal pour les célibataires. [article] Guide Livres : La vie hors mariage [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Juliette Eyméoud, Auteur . - 2023 . - p. 80. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 80 Mots-clés : livre  lecture  mariage  célibataire  veuf  moralité  libertins Note de contenu : Pierre Bourdieu avait enquêté jadis sur le marché de la rencontre dans Le Bal des célibataires (Seuil, 2002), un livre qui sentait bon sa propre jeunesse béarnaise. Ici, au contraire, pas d'enquête, pas d'accordéon ni de paysannerie en crise vers 1960, quand les filles « faisaient banquette » en attendant le dernier slow et que les gars, eux, s'impatientaient. Non, cette Histoire de célibats est une galerie de portraits d'individualités, depuis ces filles de Charlemagne que l'auguste papa garda près de lui pour raisons dynastiques jusqu'à ce Corse soldat de la Coloniale et vaguement poète, né en 1880, qui n'a renoncé à la vie de garçon qu'à 56 ans, pour faire une fin, comme tout l'monde, avec une « payse ». Mais cet éparpillement, assumé par une dizaine de contributeurs, en dit long sur un sujet peu fréquenté : les avatars du célibat laïque, cet état hors mariage si plastique qu'il n'est entré dans le dictionnaire qu'à la fin du XVIIIe siècle et qu'il « peine à être considéré comme objet d'histoire pour lui-même ». L'amitié plus forte que l'amour Voici, par exemple, au XVe siècle, à Tours, un veuf éploré qui élève seul ses enfants et poursuit le dialogue avec la morte en annotant son livre de prières. Au XVIIe, Henriette de Conflans, une « fille majeure » de noblesse désargentée qui survit en servant chez une amie et en cultivant des amitiés littéraires, qui s'occupe des derniers biens familiaux, paye ses dettes peu à peu et s'offre même, avant de mourir à 80 ans, fait rare à l'époque, une vieillesse apaisée. Vers 1800, Alexandre Brongniart, le fils de l'architecte de la Bourse de Paris, a cru trouver un bonheur plus sûr en s'isolant dans son laboratoire de savant. Vers 1880, les femmes célibataires placées en asile étaient plus souvent que les autres reléguées au fond d'une province pour désencombrer les établissements parisiens. Madeleine Pelletier, féministe très radicale, a échoué vers 1930 à créer un réseau de « sororité » mais pensait encore que l'amitié seule serait le ciment du contrat social. Moralité ? « Les demoiselles et damoiseaux, les vieilles filles et vieux garçons, les libertins, les noceurs, les catherinettes, les sans-famille, les solitaires, les disponibles, les libres penseurs et penseuses » n'ont été les apanages ni d'une époque ni d'un groupe social, ni de la richesse ni de la beauté, ni de l'attirance ou non pour les plaisirs de la chair : ainsi allait la vie. Mais avant le XIXe siècle leur célibat n'a pas toujours été synonyme d'isolement, il restait souvent inscrit dans une famille élargie, un lignage, une sociabilité et des réseaux multiformes. C'est le Code civil qui, au contraire, a imposé en droit la supériorité sociale et morale du mariage et qui, du coup, a fait entrer le célibat dans l'âge de la dévalorisation, puisqu'il ne respectait pas la règle du jeu dominant. De cette péjoration au quasi-abandon du mot lui-même, il n'y a eu qu'un pas depuis le milieu du XXe siècle, quand le célibat n'a plus été défini « en miroir du mariage mais du couple » et que ce dernier a régulé seul la course au bonheur. Fin de bal pour les célibataires.

Guide Revue : Football, gentrification et globalisation in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 86 Titre : Guide Revue : Football, gentrification et globalisation Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 86 Langues : Français (fre) Mots-clés : livre  revue  football  origine Note de contenu : L'histoire du ballon rond dans son pays d'origine depuis les années 1990. Sur la couverture rouge et blanche, une image : la reine Élisabeth II remet la coupe au capitaine de l'équipe de foot d'Angleterre Bobby Moore. C'est à Londres, au stade Wembley, en juillet 1966. Victoire à domicile. Pour son deuxième numéro, la revue Football(s) se consacre au « Football anglais, entre people's game (jeu populaire) et global game (jeu global) ». Sa première publication, fin 2022, traitait de la coupe du monde « dans toutes ses dimensions », en pleine compétition au Qatar (sur ce sujet, voir L'Histoire n° 502, décembre 2022). Focus, donc, sur le pays qui a créé la Football Association en 1888. Le championnat de première division, la Football League, devient en 1992 la Premiere League, refondée sur des bases commerciales. A l'occasion des 30 ans de cette institution, la revue, pluridisciplinaire comme son sous-titre l'indique (« Histoire, culture, économie, société »), laisse une grande place aux questions économiques. Paul Dietschy, professeur à l'université de Franche-Comté dont les presses éditent la revue, l'annonce dans son éditorial : l'argent devient, dans les années 1980, une « fin en soi ». Le football soulève aujourd'hui surtout des questions d'ordre financier : droits de diffusion, salaires exorbitants, places hors de prix, dividendes, appétit des pays pétroliers... Dans leur article, Luc Arrondel (CNRS-PSE) et Richard Duhautois (CNAM-LIRSA) étudient cette transformation. Dans les années 1950-1960, le sport connaît un immense succès populaire. En 1980, la récession est passée par là, les stades sont vétustes, et, en Angleterre, le hooliganisme sévit. Dans les années 1990, le jeu s'inverse : avec la naissance de la Premiere League, les droits TV explosent et la mondialisation aussi s'affirme. Manchester City, dont les origines remontent à une paroisse de St Mark's, est resté longtemps le club le plus riche du monde, propriétaire du plus grand stade anglais. Martine Benammar (chargée d'enseignement à l'EPF Paris-Cachan) brosse l'histoire économique du club et de ses sponsors. Questions pécuniaires mises à part, le numéro s'ouvre sur une histoire longue des « Ladies » du ballon rond (1894-2022), signée Audrey Gozillon, de l'université de Rouen. Pascal François (Sciences Po Paris) fait de l'histoire globale, en étudiant le « supportérisme à distance », ou comment supporter Liverpool depuis la France. Les huit articles du dossier sont complétés par une plongée en archives, celles de Preston North End, premier grand club professionnel, ainsi que par un grand entretien avec le réalisateur britannique Ken Loach, qui voit dans le football une manière pour les classes ouvrières de s'exprimer. [article] Guide Revue : Football, gentrification et globalisation [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] . - 2023 . - p. 86. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 86 Mots-clés : livre  revue  football  origine Note de contenu : L'histoire du ballon rond dans son pays d'origine depuis les années 1990. Sur la couverture rouge et blanche, une image : la reine Élisabeth II remet la coupe au capitaine de l'équipe de foot d'Angleterre Bobby Moore. C'est à Londres, au stade Wembley, en juillet 1966. Victoire à domicile. Pour son deuxième numéro, la revue Football(s) se consacre au « Football anglais, entre people's game (jeu populaire) et global game (jeu global) ». Sa première publication, fin 2022, traitait de la coupe du monde « dans toutes ses dimensions », en pleine compétition au Qatar (sur ce sujet, voir L'Histoire n° 502, décembre 2022). Focus, donc, sur le pays qui a créé la Football Association en 1888. Le championnat de première division, la Football League, devient en 1992 la Premiere League, refondée sur des bases commerciales. A l'occasion des 30 ans de cette institution, la revue, pluridisciplinaire comme son sous-titre l'indique (« Histoire, culture, économie, société »), laisse une grande place aux questions économiques. Paul Dietschy, professeur à l'université de Franche-Comté dont les presses éditent la revue, l'annonce dans son éditorial : l'argent devient, dans les années 1980, une « fin en soi ». Le football soulève aujourd'hui surtout des questions d'ordre financier : droits de diffusion, salaires exorbitants, places hors de prix, dividendes, appétit des pays pétroliers... Dans leur article, Luc Arrondel (CNRS-PSE) et Richard Duhautois (CNAM-LIRSA) étudient cette transformation. Dans les années 1950-1960, le sport connaît un immense succès populaire. En 1980, la récession est passée par là, les stades sont vétustes, et, en Angleterre, le hooliganisme sévit. Dans les années 1990, le jeu s'inverse : avec la naissance de la Premiere League, les droits TV explosent et la mondialisation aussi s'affirme. Manchester City, dont les origines remontent à une paroisse de St Mark's, est resté longtemps le club le plus riche du monde, propriétaire du plus grand stade anglais. Martine Benammar (chargée d'enseignement à l'EPF Paris-Cachan) brosse l'histoire économique du club et de ses sponsors. Questions pécuniaires mises à part, le numéro s'ouvre sur une histoire longue des « Ladies » du ballon rond (1894-2022), signée Audrey Gozillon, de l'université de Rouen. Pascal François (Sciences Po Paris) fait de l'histoire globale, en étudiant le « supportérisme à distance », ou comment supporter Liverpool depuis la France. Les huit articles du dossier sont complétés par une plongée en archives, celles de Preston North End, premier grand club professionnel, ainsi que par un grand entretien avec le réalisateur britannique Ken Loach, qui voit dans le football une manière pour les classes ouvrières de s'exprimer.

Guide Bande dessinée : Algérie, suite et fin / Sylvain Venayre in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 88 Titre : Guide Bande dessinée : Algérie, suite et fin Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Auteurs : Sylvain Venayre, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 88 Langues : Français (fre) Mots-clés : livre  BD  Algérie  suite Note de contenu : Jacques Ferrandez clôt un récit choral commencé il y a trente-cinq ans. Avec cette seconde partie des Suites algériennes s'achève une oeuvre de longue haleine. Bien plus qu'un livre en deux volumes : une oeuvre commencée en 1987 avec la parution des Carnets d'Orient. Depuis lors, avec opiniâtreté, humanisme et élégance, Jacques Ferrandez a raconté l'histoire de l'Algérie, de la conquête française à aujourd'hui. C'est peu dire que cette histoire a quelque chose à voir avec l'auteur, né à Alger en 1955 et installé à Nice dès l'année suivante. Ses souvenirs familiaux, ses amitiés, ses nombreuses lectures, ses fréquents voyages de l'autre côté de la Méditerranée, ont servi ce long récit qui, tout au long de douze volumes centrés sur l'histoire d'une famille, s'est résolument placé à hauteur d'individus. Jacques Ferrandez n'écrit et ne dessine pas depuis son propre point de vue. Lorsque ses personnages s'expriment en arabe, il emploie un lettrage qui s'inspire de la calligraphie arabe, qui n'est pas la sienne. Lorsque ses personnages émettent une opinion, il s'efforce de la défendre, même si ce n'est pas la sienne. Dans ce second volume des Suites algériennes, on retrouve ainsi Momo, l'âme de la Casbah ; Serge et Mathilde, les « pieds-rouges » (militants installés en Algérie après 1962 pour participer au développement du pays) ; Bouzid, l'ancien des maquis devenu colonel ; Hakim, son fils devenu islamiste ; Nour, l'étudiante éprise de liberté - et puis un écrivain en partie inspiré par le souvenir de Rachid Mimouni. Il y a aussi le mystérieux Salihafa, un des chefs de la Sécurité militaire, à propos duquel Jacques Ferrandez reprend la légende du général Toufik avertissant les États-Unis d'Amérique de l'imminence des attentats du 11 septembre 2001. Des vignettes des livres précédents On retrouve, enfin, les descendants de cette famille dont Jacques Ferrandez raconte l'histoire depuis 1987 : Octave, l'ancien soldat français qui avait dénoncé l'utilisation de la torture pendant la guerre d'indépendance algérienne ; sa femme Samia, qui avait dû fuir l'Algérie en 1962 ; leur fils au nom double et à la double culture, Paul-Yanis, dans les traits duquel on peut reconnaître ceux de Jacques Ferrandez lui-même, comme si l'oeuvre aux si nombreux personnages se concluait par son auteur. Ce ne serait pas un paradoxe. L'histoire selon Jacques Ferrandez, c'est cela : un mélange de savoir, de fiction et de mémoire. Paul-Yanis Alban questionnant l'histoire de sa famille, c'est aussi Jacques Ferrandez s'interrogeant sur l'histoire de l'Algérie. Comme l'écrit Kamel Daoud dans sa préface, « en Algérie, le temps remonte le temps ». Tel est bien le cas des Suites algériennes, où Jacques Ferrandez insère des vignettes issues de ses livres précédents. Cette technique de collage, qui est une de ses marques de fabrique, est le moyen d'exprimer la complexité de ces boucles du temps et des identités algériennes. Il en va de même de la structure du récit. Les dix premiers albums - récemment réunis en deux gros volumes, Carnets d'Orient, 1830-1954 et Carnets d'Algérie, 1954-1962 - suivaient l'ordre chronologique. Quoique consacrés aux années 1962-2019, les deux derniers s'y refusent en partie. En les intitulant Suites algériennes, Jacques Ferrandez n'a d'ailleurs pas seulement voulu signaler qu'ils étaient une suite aux Carnets. Comme en musique, ses suites collées les unes aux autres ont une unité de ton, mais elles battent différemment le temps. On passe ainsi de la fin de la guerre d'indépendance, en 1962, au Festival panafricain de 1969 puis à la « décennie noire » des années 1990 et au Salon international du livre d'Alger de 2019, tout cela en multipliant les flash-back sur la guerre elle-même ou sur ce XIXe siècle sans lequel il est difficile de comprendre l'Algérie d'aujourd'hui, et par lequel Jacques Ferrandez a commencé cette histoire, à sa façon, il y a plus de trente-cinq ans. Suites algériennes. 1962-2019, seconde partie, Jacques Ferrandez, préface de Kamel Daoud, Bruxelles, Casterman, 2023. [article] Guide Bande dessinée : Algérie, suite et fin [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Sylvain Venayre, Auteur . - 2023 . - p. 88. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 88 Mots-clés : livre  BD  Algérie  suite Note de contenu : Jacques Ferrandez clôt un récit choral commencé il y a trente-cinq ans. Avec cette seconde partie des Suites algériennes s'achève une oeuvre de longue haleine. Bien plus qu'un livre en deux volumes : une oeuvre commencée en 1987 avec la parution des Carnets d'Orient. Depuis lors, avec opiniâtreté, humanisme et élégance, Jacques Ferrandez a raconté l'histoire de l'Algérie, de la conquête française à aujourd'hui. C'est peu dire que cette histoire a quelque chose à voir avec l'auteur, né à Alger en 1955 et installé à Nice dès l'année suivante. Ses souvenirs familiaux, ses amitiés, ses nombreuses lectures, ses fréquents voyages de l'autre côté de la Méditerranée, ont servi ce long récit qui, tout au long de douze volumes centrés sur l'histoire d'une famille, s'est résolument placé à hauteur d'individus. Jacques Ferrandez n'écrit et ne dessine pas depuis son propre point de vue. Lorsque ses personnages s'expriment en arabe, il emploie un lettrage qui s'inspire de la calligraphie arabe, qui n'est pas la sienne. Lorsque ses personnages émettent une opinion, il s'efforce de la défendre, même si ce n'est pas la sienne. Dans ce second volume des Suites algériennes, on retrouve ainsi Momo, l'âme de la Casbah ; Serge et Mathilde, les « pieds-rouges » (militants installés en Algérie après 1962 pour participer au développement du pays) ; Bouzid, l'ancien des maquis devenu colonel ; Hakim, son fils devenu islamiste ; Nour, l'étudiante éprise de liberté - et puis un écrivain en partie inspiré par le souvenir de Rachid Mimouni. Il y a aussi le mystérieux Salihafa, un des chefs de la Sécurité militaire, à propos duquel Jacques Ferrandez reprend la légende du général Toufik avertissant les États-Unis d'Amérique de l'imminence des attentats du 11 septembre 2001. Des vignettes des livres précédents On retrouve, enfin, les descendants de cette famille dont Jacques Ferrandez raconte l'histoire depuis 1987 : Octave, l'ancien soldat français qui avait dénoncé l'utilisation de la torture pendant la guerre d'indépendance algérienne ; sa femme Samia, qui avait dû fuir l'Algérie en 1962 ; leur fils au nom double et à la double culture, Paul-Yanis, dans les traits duquel on peut reconnaître ceux de Jacques Ferrandez lui-même, comme si l'oeuvre aux si nombreux personnages se concluait par son auteur. Ce ne serait pas un paradoxe. L'histoire selon Jacques Ferrandez, c'est cela : un mélange de savoir, de fiction et de mémoire. Paul-Yanis Alban questionnant l'histoire de sa famille, c'est aussi Jacques Ferrandez s'interrogeant sur l'histoire de l'Algérie. Comme l'écrit Kamel Daoud dans sa préface, « en Algérie, le temps remonte le temps ». Tel est bien le cas des Suites algériennes, où Jacques Ferrandez insère des vignettes issues de ses livres précédents. Cette technique de collage, qui est une de ses marques de fabrique, est le moyen d'exprimer la complexité de ces boucles du temps et des identités algériennes. Il en va de même de la structure du récit. Les dix premiers albums - récemment réunis en deux gros volumes, Carnets d'Orient, 1830-1954 et Carnets d'Algérie, 1954-1962 - suivaient l'ordre chronologique. Quoique consacrés aux années 1962-2019, les deux derniers s'y refusent en partie. En les intitulant Suites algériennes, Jacques Ferrandez n'a d'ailleurs pas seulement voulu signaler qu'ils étaient une suite aux Carnets. Comme en musique, ses suites collées les unes aux autres ont une unité de ton, mais elles battent différemment le temps. On passe ainsi de la fin de la guerre d'indépendance, en 1962, au Festival panafricain de 1969 puis à la « décennie noire » des années 1990 et au Salon international du livre d'Alger de 2019, tout cela en multipliant les flash-back sur la guerre elle-même ou sur ce XIXe siècle sans lequel il est difficile de comprendre l'Algérie d'aujourd'hui, et par lequel Jacques Ferrandez a commencé cette histoire, à sa façon, il y a plus de trente-cinq ans. Suites algériennes. 1962-2019, seconde partie, Jacques Ferrandez, préface de Kamel Daoud, Bruxelles, Casterman, 2023.

Guide des Classiques : « The Revolt of the Catalans, 1598-1640 » de John H. Elliott / Benoît Pellistrandi in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 89 Titre : Guide des Classiques : « The Revolt of the Catalans, 1598-1640 » de John H. Elliott Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Auteurs : Benoît Pellistrandi, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 89 Langues : Français (fre) Mots-clés : livre  lecture  classique  Catalans Note de contenu : A travers l'étude de la crise catalane, John H. Elliott expose le déclin de l'Espagne au XVIIe siècle. LA THÈSE Rompant avec les interprétations romantiques de l'école historique catalane de la seconde moitié du XIXe siècle, qui faisaient de la révolte de 1640 un affrontement entre un pouvoir central autoritaire et une conscience nationale attachée à ses libertés, John H. Elliott s'exerce, dans ce livre, publié en 1963, à comprendre la genèse de l'événement. Le sous-titre est éloquent : une étude sur la décadence de l'Espagne que l'historien amorce en 1598, date de la mort de Philippe II. Qu'ont signifié, dans l'histoire de l'Espagne moderne, les règnes de Philippe III et Philippe IV - les « Habsbourg mineurs » - en comparaison de ceux de Charles Quint et Philippe II ? A la prépondérance espagnole succède une lutte désespérée pour maintenir debout un empire multinational, européen et colonial. C'est à cette lumière que John H. Elliott relit la crise catalane. Il interprète la politique du comte-duc d'Olivares comme une tentative de transformation de l'empire castillan en empire « espagnol » via le changement des équilibres fiscaux, monétaires, juridiques et sociaux de cet ensemble de monarchies qu'est la Couronne espagnole. Une partie des Catalans s'y oppose... et une autre y collabore ! Elliott brise ainsi le mythe d'une « unanimité » catalane, vantée par les historiens nationalistes du XIXe siècle. Il rappelle que le cadre mental de cette révolte demeure celui des monarchies d'Ancien Régime, instituées par Dieu et non par une volonté populaire ou nationale. Les dix-sept chapitres mènent à l'explosion de 1640. Curieusement, Elliott abandonne presque le lecteur au moment où la « révolution » (chapitre XVI) déploie tous ses effets, jusqu'au moins 1652... Il s'interroge : comment est née cette crise catalane, comment elle possède des dimensions qui dépassent le seul cadre géographique de la Catalogne mais comment celles-ci ont des répercussions concrètes dans la vie des Catalans. Il met au jour les tensions entre la ville de Barcelone et le reste de la région. A côté des archives institutionnelles, dispersées entre Simancas, Madrid, Barcelone, Paris et Londres, il ausculte les archives locales et une littérature pamphlétaire. Aussi offre-t-il un panorama complet qui donne la parole à tous les protagonistes. CE QU'IL EN RESTE Traduit en catalan dès 1966 et en castillan en 1977, La Révolte des Catalans demeure aujourd'hui encore un ouvrage de référence. La portée du livre tient à la puissance de la démonstration et au caractère séminal qu'il a pour l'ensemble de l'oeuvre de John H. Elliott. En ces pages se trouvent potentiellement ses autres ouvrages : la biographie du comte-duc d'Olivares (1986), l'étude parallèle de Richelieu et d'Olivares (1984), la notion de « monarchies composées », l'attention portée à l'histoire comparée. En 2018 Elliott publiait son dernier ouvrage, Scots and Catalans. Union and Disunion, ultime enquête sur le destin similaire de deux réalités historiques enchâssées dans des ensembles plus vastes qui, à nouveau, connaissaient, en ce début de XXIe siècle, des velléités indépendantistes puissamment enracinées dans leur histoire sinon dans leur tempérament. Unanimement reconnu, La Révolte des Catalans a fait d'Elliott un grand historien de l'Espagne et de la Catalogne. Benoît Pellistrandi est professeur en classes préparatoires au lycée Condorcet John H. Elliott 1930-2022 Assistant à Cambridge de 1957 à 1962, professeur au King's College de 1968 à 1973, puis à Princeton de 1973 à 1990, il acheva sa carrière à Oxford en 1997. Membre du comité de rédaction de la revue Past and Present, il a marqué les historiens de l'empire espagnol. En 2012 il publiait History in the Making, soulignant les enjeux méthodologiques de l'histoire politique, de l'histoire comparée, de l'histoire culturelle, à partir de son expérience d'Anglais ayant exploré l'histoire espagnole. Prix Nebrija (1993), Prince des Asturies en sciences sociales (1996) et Balzan (1999), il était grand-croix dans les ordres d'Isabelle la Catholique et d'Alphonse X le Sage (Espagne) et titulaire de la creu de Sant Jordi (Catalogne). [article] Guide des Classiques : « The Revolt of the Catalans, 1598-1640 » de John H. Elliott [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Benoît Pellistrandi, Auteur . - 2023 . - p. 89. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 89 Mots-clés : livre  lecture  classique  Catalans Note de contenu : A travers l'étude de la crise catalane, John H. Elliott expose le déclin de l'Espagne au XVIIe siècle. LA THÈSE Rompant avec les interprétations romantiques de l'école historique catalane de la seconde moitié du XIXe siècle, qui faisaient de la révolte de 1640 un affrontement entre un pouvoir central autoritaire et une conscience nationale attachée à ses libertés, John H. Elliott s'exerce, dans ce livre, publié en 1963, à comprendre la genèse de l'événement. Le sous-titre est éloquent : une étude sur la décadence de l'Espagne que l'historien amorce en 1598, date de la mort de Philippe II. Qu'ont signifié, dans l'histoire de l'Espagne moderne, les règnes de Philippe III et Philippe IV - les « Habsbourg mineurs » - en comparaison de ceux de Charles Quint et Philippe II ? A la prépondérance espagnole succède une lutte désespérée pour maintenir debout un empire multinational, européen et colonial. C'est à cette lumière que John H. Elliott relit la crise catalane. Il interprète la politique du comte-duc d'Olivares comme une tentative de transformation de l'empire castillan en empire « espagnol » via le changement des équilibres fiscaux, monétaires, juridiques et sociaux de cet ensemble de monarchies qu'est la Couronne espagnole. Une partie des Catalans s'y oppose... et une autre y collabore ! Elliott brise ainsi le mythe d'une « unanimité » catalane, vantée par les historiens nationalistes du XIXe siècle. Il rappelle que le cadre mental de cette révolte demeure celui des monarchies d'Ancien Régime, instituées par Dieu et non par une volonté populaire ou nationale. Les dix-sept chapitres mènent à l'explosion de 1640. Curieusement, Elliott abandonne presque le lecteur au moment où la « révolution » (chapitre XVI) déploie tous ses effets, jusqu'au moins 1652... Il s'interroge : comment est née cette crise catalane, comment elle possède des dimensions qui dépassent le seul cadre géographique de la Catalogne mais comment celles-ci ont des répercussions concrètes dans la vie des Catalans. Il met au jour les tensions entre la ville de Barcelone et le reste de la région. A côté des archives institutionnelles, dispersées entre Simancas, Madrid, Barcelone, Paris et Londres, il ausculte les archives locales et une littérature pamphlétaire. Aussi offre-t-il un panorama complet qui donne la parole à tous les protagonistes. CE QU'IL EN RESTE Traduit en catalan dès 1966 et en castillan en 1977, La Révolte des Catalans demeure aujourd'hui encore un ouvrage de référence. La portée du livre tient à la puissance de la démonstration et au caractère séminal qu'il a pour l'ensemble de l'oeuvre de John H. Elliott. En ces pages se trouvent potentiellement ses autres ouvrages : la biographie du comte-duc d'Olivares (1986), l'étude parallèle de Richelieu et d'Olivares (1984), la notion de « monarchies composées », l'attention portée à l'histoire comparée. En 2018 Elliott publiait son dernier ouvrage, Scots and Catalans. Union and Disunion, ultime enquête sur le destin similaire de deux réalités historiques enchâssées dans des ensembles plus vastes qui, à nouveau, connaissaient, en ce début de XXIe siècle, des velléités indépendantistes puissamment enracinées dans leur histoire sinon dans leur tempérament. Unanimement reconnu, La Révolte des Catalans a fait d'Elliott un grand historien de l'Espagne et de la Catalogne. Benoît Pellistrandi est professeur en classes préparatoires au lycée Condorcet John H. Elliott 1930-2022 Assistant à Cambridge de 1957 à 1962, professeur au King's College de 1968 à 1973, puis à Princeton de 1973 à 1990, il acheva sa carrière à Oxford en 1997. Membre du comité de rédaction de la revue Past and Present, il a marqué les historiens de l'empire espagnol. En 2012 il publiait History in the Making, soulignant les enjeux méthodologiques de l'histoire politique, de l'histoire comparée, de l'histoire culturelle, à partir de son expérience d'Anglais ayant exploré l'histoire espagnole. Prix Nebrija (1993), Prince des Asturies en sciences sociales (1996) et Balzan (1999), il était grand-croix dans les ordres d'Isabelle la Catholique et d'Alphonse X le Sage (Espagne) et titulaire de la creu de Sant Jordi (Catalogne).

Guide des Sorties : Expositions - La contrebasse de Mauthausen / Anaïs Fléchet in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 90-91 Titre : Guide des Sorties : Expositions - La contrebasse de Mauthausen Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Auteurs : Anaïs Fléchet, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 90-91 Langues : Français (fre) Mots-clés : expositions  Shoah  musique  Mauthausen Note de contenu : Le mémorial de la Shoah consacre une exposition à la musique dans les camps. Il crie jouez plus douce la mort la mort est un maître d'Allemagne/ il crie plus sombres les archets et votre fumée montera vers le ciel. » Dès 1945, Paul Celan dénonçait dans sa Todesfugue le lien entre musique et barbarie. C'est à ces sombres archets, mais aussi aux diverses formes de résistance musicale qu'est consacrée l'exposition du mémorial de la Shoah. Orchestrée par la musicologue Élise Petit, cette manifestation s'inscrit dans le sillage des travaux de Guido Fackler (Des Lagers Stimme, Temmen, 2000) et Shirli Gilbert (Music in the Holocaust, Oxford University Press, 2005), qui ont montré la diversité des usages de la musique dans le système concentrationnaire nazi. Guitares hawaïennes et ukulélés Il y a bien sûr les musiques contraintes, diffusées à plein volume par les haut-parleurs ou jouées par les orchestres des camps, et les chants imposés aux prisonniers pour rythmer le travail forcé ou accompagner les exécutions publiques. Mais les détenus jouent aussi de la musique sotto voce à l'intérieur des baraquements, murmurent des mélodies clandestines. Des hymnes de résistance circulent, dont le célèbre Chant des marais. S'y ajoutent les musiques de divertissement des garnisons SS, dont certains étaient mélomanes (on se souvient du goût d'Adolf Eichmann pour le violoncelle), et divers spectacles de propagande. L'exposition donne à voir ce paysage musical profondément ambivalent à travers une série d'objets, témoignages et documents d'archives. On y trouve d'étonnants instruments : une contrebasse fabriquée à Mauthausen, un bandonéon envoyé par ses parents à un détenu communiste de Sachsenhausen, une trompette arrivée avec un musicien néerlandais à Natzweiler-Struthof. Si la plupart de ces instruments sont ceux de détenus, d'autres sont des commandes officielles. L'orchestre de Buchenwald reçoit ainsi des guitares hawaïennes, des ukulélés et un banjo en 1941, preuve de la diversité des répertoires joués dans les camps. Musique classique et création contemporaine y côtoient opérettes, jazz, romances et danses tsiganes. Les photographies prises par les SS, comme les dessins et carnets de prisonniers, révèlent la topographie musicale des camps, où les sons structurent l'espace et le temps. Un parcours sonore reconstitue une partie de cet univers musical à partir de partitions retrouvées dans les archives et enregistrées par des formations contemporaines. Il y manque cependant la dimension sonore, si présente dans les témoignages des rescapés : ordres hurlés par les SS, bruits des trains ou des pieds qui martèlent le sol, aboiements des chiens... L'exposition se double d'un cycle de concerts, occasion d'entendre Le Verfügbar aux Enfers, l'opérette créée clandestinement par Germaine Tillion et des déportées de Ravensbrück en 1944, dont elle dira soixante ans plus tard : « Moi, j'étais terrassière [...] après ça, j'ai été débardeur, pour décharger les trains de tout ce qui avait été volé dans le monde entier. Alors j'ai fait ces trucs-là et, entre-temps, j'écrivais une opérette pour m'amuser entre deux meurtres. Voilà comment on survit, ou on ne survit pas. » À VOIR « La musique dans les camps nazis », jusqu'au 24 février 2024 au mémorial de la Shoah, Paris. [article] Guide des Sorties : Expositions - La contrebasse de Mauthausen [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Anaïs Fléchet, Auteur . - 2023 . - p. 90-91. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 90-91 Mots-clés : expositions  Shoah  musique  Mauthausen Note de contenu : Le mémorial de la Shoah consacre une exposition à la musique dans les camps. Il crie jouez plus douce la mort la mort est un maître d'Allemagne/ il crie plus sombres les archets et votre fumée montera vers le ciel. » Dès 1945, Paul Celan dénonçait dans sa Todesfugue le lien entre musique et barbarie. C'est à ces sombres archets, mais aussi aux diverses formes de résistance musicale qu'est consacrée l'exposition du mémorial de la Shoah. Orchestrée par la musicologue Élise Petit, cette manifestation s'inscrit dans le sillage des travaux de Guido Fackler (Des Lagers Stimme, Temmen, 2000) et Shirli Gilbert (Music in the Holocaust, Oxford University Press, 2005), qui ont montré la diversité des usages de la musique dans le système concentrationnaire nazi. Guitares hawaïennes et ukulélés Il y a bien sûr les musiques contraintes, diffusées à plein volume par les haut-parleurs ou jouées par les orchestres des camps, et les chants imposés aux prisonniers pour rythmer le travail forcé ou accompagner les exécutions publiques. Mais les détenus jouent aussi de la musique sotto voce à l'intérieur des baraquements, murmurent des mélodies clandestines. Des hymnes de résistance circulent, dont le célèbre Chant des marais. S'y ajoutent les musiques de divertissement des garnisons SS, dont certains étaient mélomanes (on se souvient du goût d'Adolf Eichmann pour le violoncelle), et divers spectacles de propagande. L'exposition donne à voir ce paysage musical profondément ambivalent à travers une série d'objets, témoignages et documents d'archives. On y trouve d'étonnants instruments : une contrebasse fabriquée à Mauthausen, un bandonéon envoyé par ses parents à un détenu communiste de Sachsenhausen, une trompette arrivée avec un musicien néerlandais à Natzweiler-Struthof. Si la plupart de ces instruments sont ceux de détenus, d'autres sont des commandes officielles. L'orchestre de Buchenwald reçoit ainsi des guitares hawaïennes, des ukulélés et un banjo en 1941, preuve de la diversité des répertoires joués dans les camps. Musique classique et création contemporaine y côtoient opérettes, jazz, romances et danses tsiganes. Les photographies prises par les SS, comme les dessins et carnets de prisonniers, révèlent la topographie musicale des camps, où les sons structurent l'espace et le temps. Un parcours sonore reconstitue une partie de cet univers musical à partir de partitions retrouvées dans les archives et enregistrées par des formations contemporaines. Il y manque cependant la dimension sonore, si présente dans les témoignages des rescapés : ordres hurlés par les SS, bruits des trains ou des pieds qui martèlent le sol, aboiements des chiens... L'exposition se double d'un cycle de concerts, occasion d'entendre Le Verfügbar aux Enfers, l'opérette créée clandestinement par Germaine Tillion et des déportées de Ravensbrück en 1944, dont elle dira soixante ans plus tard : « Moi, j'étais terrassière [...] après ça, j'ai été débardeur, pour décharger les trains de tout ce qui avait été volé dans le monde entier. Alors j'ai fait ces trucs-là et, entre-temps, j'écrivais une opérette pour m'amuser entre deux meurtres. Voilà comment on survit, ou on ne survit pas. » À VOIR « La musique dans les camps nazis », jusqu'au 24 février 2024 au mémorial de la Shoah, Paris.

Guide Cinéma : Le coeur de Fanny / Antoine Baecque de in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 94-95 Titre : Guide Cinéma : Le coeur de Fanny Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Auteurs : Antoine Baecque de, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 94-95 Langues : Français (fre) Mots-clés : cinéma  Fanny  Manoel de Oliveira Note de contenu : Francisca, de l'immense cinéaste portugais Manoel de Oliveira, ressort en salle. Superbe occasion de redécouvrir un chef-d'oeuvre restauré de Manoel de Oliveira, l'un des maîtres du cinéma mondial, mort en 2015, à 106 ans, toujours vert. Francisca a été réalisé en 1980, tandis que Manoel de Oliveira, 72 ans, n'a tourné qu'à peine le quart de ses 32 films. Il a en effet été longtemps empêché par la dictature salazariste, qui n'aimait guère ce grand bourgeois raffiné, cultivé, excentrique, mais surtout souverainement libre. L'aura mystérieuse d'une beauté Francisca est inspiré du livre d'un autre monument de la culture portugaise, Fanny Owen de l'écrivaine Agustina Bessa Luís, récit lui-même tiré d'une histoire vraie s'étant déroulée au milieu du XIXe siècle. Il s'intéresse aux souffrances sentimentales de ses deux protagonistes masculins, l'aristocrate poète trentenaire José Augusto Pinto de Magalhães et l'écrivain Camilo Castelo-Branco : alors qu'ils rencontrent le succès littéraire et mondain, les deux hommes sont confrontés à l'aura mystérieuse d'une jeune beauté, Fanny Owen (nommée aussi Francisca), qui les envoûte tout en conservant son secret et une bonne part de ses réticences. Les soeurs Owen sont filles d'un colonel de l'armée britannique, conseiller du roi Pedro IV, viril et volage, et d'une Brésilienne, belle femme « qui faisait forte impression sur les gens ». Les deux jeunes hommes s'interrogent à n'en plus finir sur Francisca. Dansant lors de superbes bals, buvant ce porto doucereux dans les plus beaux cafés d'Europe, errant à travers une nature épanouie, dînant aux chandelles et s'égarant sur le chemin de leur vie dissolue, ils parlent, parlent, parlent. De leur existence, du destin, de l'infortune, et leur mélancolie s'empare de leur sujet de prédilection : les femmes, l'amour, la douleur d'aimer. Ils le distillent en un suc amer mais si confit qu'il poisse tout de leurs mâles attitudes, de leur coeur fragile, de leur âme romantique : la saudade. Victimes de leurs propres illusions Tandis que leurs dialogues construisent le film, les personnages sont implacablement pris au piège de la vie, victimes de leurs propres illusions. C'est ainsi que le film raconte l'histoire d'amour malheureuse entre Francisca et José Augusto, dont Camilo est le témoin à la fois amical, fraternel, agacé, jaloux et consterné. On en sait peu sur la terrible « chose » qui, dans le corps ou dans l'âme de la jeune femme, mine son unique et grand amour. Il est un fait établi : José Augusto et Francisca se sont mariés à la fin de l'année 1853 mais n'ont pas consommé leur union. Ils sont morts à peu de distance, d'une langueur terrible, elle en août 1854, lui en septembre suivant. Juste après sa mort, il demande même à ce que le corps de son épouse soit autopsié afin de savoir si elle était vraiment vierge, ce dont il doutait, et, après confirmation qu'elle l'était - « vierge comme si elle n'avait jamais quitté l'utérus de sa mère » -, il exige qu'elle soit embaumée et que son coeur soit placé dans un autel au sein d'une chapelle, à Quinta do Lodeiro. Il meurt bientôt de chagrin et d'opium mais le coeur de la vierge demeura longtemps visible, baignant dans un alcool qui le préservait quasi miraculeusement. Si personne ne sut jamais ce qu'il s'était passé entre Francisca et José Augusto et les raisons de leurs fins tragiques, il est sûr que leur courte liaison de quatre années raconte la terrible histoire d'un amour brisé. Manoel de Oliveira filme cet « amour contrarié » avec une ampleur et une justesse à couper le souffle, avec une épure dans la complexité qui signe sa maturité. Tout est mouvement dans ces corps pourtant statiques, dans ces phrases qui volent, murmurées ou lancées, tout est précis dans les places occupées, les cascades de mépris d'une société pudibonde et corsetée, tout est beauté dans les costumes, les décors et les paysages. Le réalisateur met au point, dans cette oeuvre, cette « cinématographie de la littérature », cette parole visuelle qui restera dès lors comme sa marque de fabrique du film historique ; on la retrouvera dans Le Soulier de satin, Val Abraham, Non ou La Vaine Gloire de commander, ou l'une des dernières oeuvres, magnifique, Étrange Affaire Angélica, tourné à 102 ans révolus. Les bals, acmés de l'action, les confessions, les images quasi fantastiques qui, soudain, surgissent d'une promenade ou d'une conversation, et les répétitions de séquences entières, légèrement décalées dans leur point de vue, qui donnent une touche « moderne » au récit, tout cela confère à Francisca le statut d'un véritable monument dans la manière de regarder et de filmer l'histoire. Guitares hawaïennes et ukulélés Il y a bien sûr les musiques contraintes, diffusées à plein volume par les haut-parleurs ou jouées par les orchestres des camps, et les chants imposés aux prisonniers pour rythmer le travail forcé ou accompagner les exécutions publiques. Mais les détenus jouent aussi de la musique sotto voce à l'intérieur des baraquements, murmurent des mélodies clandestines. Des hymnes de résistance circulent, dont le célèbre Chant des marais. S'y ajoutent les musiques de divertissement des garnisons SS, dont certains étaient mélomanes (on se souvient du goût d'Adolf Eichmann pour le violoncelle), et divers spectacles de propagande. L'exposition donne à voir ce paysage musical profondément ambivalent à travers une série d'objets, témoignages et documents d'archives. On y trouve d'étonnants instruments : une contrebasse fabriquée à Mauthausen, un bandonéon envoyé par ses parents à un détenu communiste de Sachsenhausen, une trompette arrivée avec un musicien néerlandais à Natzweiler-Struthof. Si la plupart de ces instruments sont ceux de détenus, d'autres sont des commandes officielles. L'orchestre de Buchenwald reçoit ainsi des guitares hawaïennes, des ukulélés et un banjo en 1941, preuve de la diversité des répertoires joués dans les camps. Musique classique et création contemporaine y côtoient opérettes, jazz, romances et danses tsiganes. Les photographies prises par les SS, comme les dessins et carnets de prisonniers, révèlent la topographie musicale des camps, où les sons structurent l'espace et le temps. Un parcours sonore reconstitue une partie de cet univers musical à partir de partitions retrouvées dans les archives et enregistrées par des formations contemporaines. Il y manque cependant la dimension sonore, si présente dans les témoignages des rescapés : ordres hurlés par les SS, bruits des trains ou des pieds qui martèlent le sol, aboiements des chiens... L'exposition se double d'un cycle de concerts, occasion d'entendre Le Verfügbar aux Enfers, l'opérette créée clandestinement par Germaine Tillion et des déportées de Ravensbrück en 1944, dont elle dira soixante ans plus tard : « Moi, j'étais terrassière [...] après ça, j'ai été débardeur, pour décharger les trains de tout ce qui avait été volé dans le monde entier. Alors j'ai fait ces trucs-là et, entre-temps, j'écrivais une opérette pour m'amuser entre deux meurtres. Voilà comment on survit, ou on ne survit pas. » À VOIR « La musique dans les camps nazis », jusqu'au 24 février 2024 au mémorial de la Shoah, Paris. [article] Guide Cinéma : Le coeur de Fanny [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Antoine Baecque de, Auteur . - 2023 . - p. 94-95. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 94-95 Mots-clés : cinéma  Fanny  Manoel de Oliveira Note de contenu : Francisca, de l'immense cinéaste portugais Manoel de Oliveira, ressort en salle. Superbe occasion de redécouvrir un chef-d'oeuvre restauré de Manoel de Oliveira, l'un des maîtres du cinéma mondial, mort en 2015, à 106 ans, toujours vert. Francisca a été réalisé en 1980, tandis que Manoel de Oliveira, 72 ans, n'a tourné qu'à peine le quart de ses 32 films. Il a en effet été longtemps empêché par la dictature salazariste, qui n'aimait guère ce grand bourgeois raffiné, cultivé, excentrique, mais surtout souverainement libre. L'aura mystérieuse d'une beauté Francisca est inspiré du livre d'un autre monument de la culture portugaise, Fanny Owen de l'écrivaine Agustina Bessa Luís, récit lui-même tiré d'une histoire vraie s'étant déroulée au milieu du XIXe siècle. Il s'intéresse aux souffrances sentimentales de ses deux protagonistes masculins, l'aristocrate poète trentenaire José Augusto Pinto de Magalhães et l'écrivain Camilo Castelo-Branco : alors qu'ils rencontrent le succès littéraire et mondain, les deux hommes sont confrontés à l'aura mystérieuse d'une jeune beauté, Fanny Owen (nommée aussi Francisca), qui les envoûte tout en conservant son secret et une bonne part de ses réticences. Les soeurs Owen sont filles d'un colonel de l'armée britannique, conseiller du roi Pedro IV, viril et volage, et d'une Brésilienne, belle femme « qui faisait forte impression sur les gens ». Les deux jeunes hommes s'interrogent à n'en plus finir sur Francisca. Dansant lors de superbes bals, buvant ce porto doucereux dans les plus beaux cafés d'Europe, errant à travers une nature épanouie, dînant aux chandelles et s'égarant sur le chemin de leur vie dissolue, ils parlent, parlent, parlent. De leur existence, du destin, de l'infortune, et leur mélancolie s'empare de leur sujet de prédilection : les femmes, l'amour, la douleur d'aimer. Ils le distillent en un suc amer mais si confit qu'il poisse tout de leurs mâles attitudes, de leur coeur fragile, de leur âme romantique : la saudade. Victimes de leurs propres illusions Tandis que leurs dialogues construisent le film, les personnages sont implacablement pris au piège de la vie, victimes de leurs propres illusions. C'est ainsi que le film raconte l'histoire d'amour malheureuse entre Francisca et José Augusto, dont Camilo est le témoin à la fois amical, fraternel, agacé, jaloux et consterné. On en sait peu sur la terrible « chose » qui, dans le corps ou dans l'âme de la jeune femme, mine son unique et grand amour. Il est un fait établi : José Augusto et Francisca se sont mariés à la fin de l'année 1853 mais n'ont pas consommé leur union. Ils sont morts à peu de distance, d'une langueur terrible, elle en août 1854, lui en septembre suivant. Juste après sa mort, il demande même à ce que le corps de son épouse soit autopsié afin de savoir si elle était vraiment vierge, ce dont il doutait, et, après confirmation qu'elle l'était - « vierge comme si elle n'avait jamais quitté l'utérus de sa mère » -, il exige qu'elle soit embaumée et que son coeur soit placé dans un autel au sein d'une chapelle, à Quinta do Lodeiro. Il meurt bientôt de chagrin et d'opium mais le coeur de la vierge demeura longtemps visible, baignant dans un alcool qui le préservait quasi miraculeusement. Si personne ne sut jamais ce qu'il s'était passé entre Francisca et José Augusto et les raisons de leurs fins tragiques, il est sûr que leur courte liaison de quatre années raconte la terrible histoire d'un amour brisé. Manoel de Oliveira filme cet « amour contrarié » avec une ampleur et une justesse à couper le souffle, avec une épure dans la complexité qui signe sa maturité. Tout est mouvement dans ces corps pourtant statiques, dans ces phrases qui volent, murmurées ou lancées, tout est précis dans les places occupées, les cascades de mépris d'une société pudibonde et corsetée, tout est beauté dans les costumes, les décors et les paysages. Le réalisateur met au point, dans cette oeuvre, cette « cinématographie de la littérature », cette parole visuelle qui restera dès lors comme sa marque de fabrique du film historique ; on la retrouvera dans Le Soulier de satin, Val Abraham, Non ou La Vaine Gloire de commander, ou l'une des dernières oeuvres, magnifique, Étrange Affaire Angélica, tourné à 102 ans révolus. Les bals, acmés de l'action, les confessions, les images quasi fantastiques qui, soudain, surgissent d'une promenade ou d'une conversation, et les répétitions de séquences entières, légèrement décalées dans leur point de vue, qui donnent une touche « moderne » au récit, tout cela confère à Francisca le statut d'un véritable monument dans la manière de regarder et de filmer l'histoire. Guitares hawaïennes et ukulélés Il y a bien sûr les musiques contraintes, diffusées à plein volume par les haut-parleurs ou jouées par les orchestres des camps, et les chants imposés aux prisonniers pour rythmer le travail forcé ou accompagner les exécutions publiques. Mais les détenus jouent aussi de la musique sotto voce à l'intérieur des baraquements, murmurent des mélodies clandestines. Des hymnes de résistance circulent, dont le célèbre Chant des marais. S'y ajoutent les musiques de divertissement des garnisons SS, dont certains étaient mélomanes (on se souvient du goût d'Adolf Eichmann pour le violoncelle), et divers spectacles de propagande. L'exposition donne à voir ce paysage musical profondément ambivalent à travers une série d'objets, témoignages et documents d'archives. On y trouve d'étonnants instruments : une contrebasse fabriquée à Mauthausen, un bandonéon envoyé par ses parents à un détenu communiste de Sachsenhausen, une trompette arrivée avec un musicien néerlandais à Natzweiler-Struthof. Si la plupart de ces instruments sont ceux de détenus, d'autres sont des commandes officielles. L'orchestre de Buchenwald reçoit ainsi des guitares hawaïennes, des ukulélés et un banjo en 1941, preuve de la diversité des répertoires joués dans les camps. Musique classique et création contemporaine y côtoient opérettes, jazz, romances et danses tsiganes. Les photographies prises par les SS, comme les dessins et carnets de prisonniers, révèlent la topographie musicale des camps, où les sons structurent l'espace et le temps. Un parcours sonore reconstitue une partie de cet univers musical à partir de partitions retrouvées dans les archives et enregistrées par des formations contemporaines. Il y manque cependant la dimension sonore, si présente dans les témoignages des rescapés : ordres hurlés par les SS, bruits des trains ou des pieds qui martèlent le sol, aboiements des chiens... L'exposition se double d'un cycle de concerts, occasion d'entendre Le Verfügbar aux Enfers, l'opérette créée clandestinement par Germaine Tillion et des déportées de Ravensbrück en 1944, dont elle dira soixante ans plus tard : « Moi, j'étais terrassière [...] après ça, j'ai été débardeur, pour décharger les trains de tout ce qui avait été volé dans le monde entier. Alors j'ai fait ces trucs-là et, entre-temps, j'écrivais une opérette pour m'amuser entre deux meurtres. Voilà comment on survit, ou on ne survit pas. » À VOIR « La musique dans les camps nazis », jusqu'au 24 février 2024 au mémorial de la Shoah, Paris.

Guide Médias : Et la Chine s'est réveillée / Olivier Thomas in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 96 Titre : Guide Médias : Et la Chine s'est réveillée Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Auteurs : Olivier Thomas, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 96 Langues : Français (fre) Mots-clés : médias  Chine  rêves  cauchemars Note de contenu : Cette série documentaire montre comment la Chine est redevenue une puissance mondiale. Au début du XIXe siècle la Chine se rêve comme le plus puissant pays du monde : elle est l'« empire du Milieu ». Autour d'elle gravitent, dans un espace sinisé, les peuples sous son influence qui lui paient un tribut : les Japonais, les Coréens et les Vietnamiens. Au-delà, les Indiens, les Arabes et les Européens sont considérés comme des « barbares ». L'opium, point de départ Sûre de sa force, la dynastie Qing (1644-1912) ne s'intéresse guère aux agissements des puissances extérieures, notamment ceux de la Grande-Bretagne. D'ailleurs, les étrangers sont interdits d'accès en Chine et seuls deux ports - Macao et Canton - sont ouverts au commerce international. Mais si la Chine exporte thé, soieries et porcelaine dont sont friands les Européens, elle ne leur achète rien. Les marchandises apportées par les négociants étrangers rencontrent peu de succès. Sauf une. L'opium, importé d'Inde par les Britanniques, est très bien accueilli par les consommateurs chinois. Les importations illégales sont d'une ampleur telle que le flux d'argent-métal s'inverse, déstabilisant le système monétaire chinois. Les dirigeants réagissent et détruisent, en juin 1839, près de 1 200 tonnes d'opium. Une décision qui pousse la Grande-Bretagne à attaquer la Chine. Vaincue, celle-ci doit signer le traité de Nankin en 1842 et composer avec l'extérieur. Dans cette série documentaire, Pierre Singaravélou, Ilana Navaro et Karim Miské souhaitent analyser l'évolution de la Chine depuis cette première guerre de l'opium. Grâce à de nombreux entretiens avec des historiens internationaux, ils montrent comment cet événement brutal a fait entrer la Chine dans la modernité. En trois épisodes correspondant à des séquences chronologiques (1853-1906 ; 1907-1965 ; 1966-2021), les auteurs décrivent la manière dont le pays, durant presque deux siècles, absorbe les idées nouvelles de Russie, d'Allemagne, du Japon ou des États-Unis, avant de les digérer, de les faire siennes et d'en tirer profit. Jusqu'à revenir aujourd'hui au premier rang des puissances. [article] Guide Médias : Et la Chine s'est réveillée [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Olivier Thomas, Auteur . - 2023 . - p. 96. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 96 Mots-clés : médias  Chine  rêves  cauchemars Note de contenu : Cette série documentaire montre comment la Chine est redevenue une puissance mondiale. Au début du XIXe siècle la Chine se rêve comme le plus puissant pays du monde : elle est l'« empire du Milieu ». Autour d'elle gravitent, dans un espace sinisé, les peuples sous son influence qui lui paient un tribut : les Japonais, les Coréens et les Vietnamiens. Au-delà, les Indiens, les Arabes et les Européens sont considérés comme des « barbares ». L'opium, point de départ Sûre de sa force, la dynastie Qing (1644-1912) ne s'intéresse guère aux agissements des puissances extérieures, notamment ceux de la Grande-Bretagne. D'ailleurs, les étrangers sont interdits d'accès en Chine et seuls deux ports - Macao et Canton - sont ouverts au commerce international. Mais si la Chine exporte thé, soieries et porcelaine dont sont friands les Européens, elle ne leur achète rien. Les marchandises apportées par les négociants étrangers rencontrent peu de succès. Sauf une. L'opium, importé d'Inde par les Britanniques, est très bien accueilli par les consommateurs chinois. Les importations illégales sont d'une ampleur telle que le flux d'argent-métal s'inverse, déstabilisant le système monétaire chinois. Les dirigeants réagissent et détruisent, en juin 1839, près de 1 200 tonnes d'opium. Une décision qui pousse la Grande-Bretagne à attaquer la Chine. Vaincue, celle-ci doit signer le traité de Nankin en 1842 et composer avec l'extérieur. Dans cette série documentaire, Pierre Singaravélou, Ilana Navaro et Karim Miské souhaitent analyser l'évolution de la Chine depuis cette première guerre de l'opium. Grâce à de nombreux entretiens avec des historiens internationaux, ils montrent comment cet événement brutal a fait entrer la Chine dans la modernité. En trois épisodes correspondant à des séquences chronologiques (1853-1906 ; 1907-1965 ; 1966-2021), les auteurs décrivent la manière dont le pays, durant presque deux siècles, absorbe les idées nouvelles de Russie, d'Allemagne, du Japon ou des États-Unis, avant de les digérer, de les faire siennes et d'en tirer profit. Jusqu'à revenir aujourd'hui au premier rang des puissances.

Carte blanche : Cannes, retour aux sources ? / Pierre Assouline in L'Histoire, N° 508 (Juin 2023)

Public ISBD [article]  inL'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 98 Titre : Carte blanche : Cannes, retour aux sources ? Type de document : texte imprimé (livres, articles, périodiques) Auteurs : Pierre Assouline, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 98 Langues : Français (fre) Mots-clés : Cannes  festival  2023 Note de contenu : Le film historique, habituellement boudé sur la Croisette, fut à l'honneur de la sélection au 76e Festival de Cannes 2023. Est-ce le signe que le cinéma européen va renouer avec les grandes fresques historiques ? Dans l'élan du succès des néo-Quatre Mousquetaires, l'édition du Festival de Cannes s'ouvre sur Jeanne du Barry réalisé par Maïwenn, elle-même la favorite, Johnny Depp jouant Louis XV. Comment ses coscénaristes voient-ils Jeanne Vaubernier ? Une fille du peuple avide de s'élever socialement, qui met à profit ses charmes pour sortir de sa condition. Son amant, le comte du Barry, la fait se produire devant le roi grâce à l'intercession du duc de Richelieu. Coup de foudre ! Sa Majesté retrouve le goût de vivre et en fait officiellement sa favorite au risque d'imposer une fille des rues à la Cour... Firebrand du Brésilien Karim Aïnouz, autre film en costumes projeté à Cannes, est une adaptation de Queen's Gambit (Le Jeu de la reine), roman historique d'Elizabeth Fremantle évoquant le destin de Catherine Parr, reine consort d'Angleterre et d'Irlande (1543-1547). En tant que sixième et dernière épouse d'Henri VIII, elle fut désignée régente et gouverna le pays pendant trois mois lorsque son mari guerroyait en France. Et pour couronner le tout, mais sans le privilège d'une sélection au Festival, Le Déluge sort sur les écrans ce printemps. Le Franco-Italien Gianluca Jodice, qui l'a tourné à Paris et Turin, y ressuscite le séjour de Marie-Antoinette (Mélanie Laurent), Louis XVI (Guillaume Canet) et la famille royale dans la tour du Temple (IIIe arrondissement de Paris) de 1792 jusqu'à 1795 pour la jeune Marie-Thérèse. Mais si l'air du temps en pince pour le film d'époque, n'allez pas croire pour autant qu'il n'en a que pour l'Ancien Régime. Le XIXe siècle est également à l'honneur à Cannes même avec deux films. Rapito (Enlèvement) de Marco Bellocchio s'attache à l'histoire d'Edgardo Mortara, ce jeune Juif de 6 ans enlevé de force à sa famille par les soldats du pape à Bologne, en 1858, afin de lui donner une éducation catholique au motif qu'il aurait été auparavant baptisé en secret. Une affaire qui fit scandale et mobilisa l'opinion publique (cf. L'Histoire n° 248). Dans un tout autre registre, La Passion de Dodin-Bouffant (dans sa version en langue anglaise The Pot Au Feu !) que le réalisateur Tran Anh Hung a tourné à Segré-en-Anjou Bleu, une commune du Maine-et-Loire, raconte la passion affectueuse qui lie une cuisinière hors pair (Juliette Binoche) et un célèbre gastronome (Benoît Magimel) auprès de qui elle concocte des plats uniques depuis vingt ans (avec le chef cuisinier Pierre Gagnaire comme conseiller technique). Adapté du roman La Vie et la passion de Dodin-Bouffant, gourmet, un classique du culte culinaire publié en 1920 par Marcel Rouff, ami de Curnonsky, le prince des gastronomes, inspiré par Camille Cerf, fondateur de l'Académie du goût, c'est par petites touches un hommage à Brillat-Savarin auquel son personnage emprunte également nombre de traits. On jugera sur pièces si les papilles sont à la fête comme ce fut le cas du Festin de Babette (ah, la soupe de tortue géante ! oh, les cailles en sarcophage au foie gras et sauce aux truffes ! capables de réconcilier une communauté villageoise divisée) de Gabriel Axel présenté à Cannes en 1987. Un homme en particulier eût été comblé du programme de 2023. Biographe entre autres de Louis XIV et de Philippe d'Orléans, il fut également le coscénariste de La Prise du pouvoir par Louis XIV de Roberto Rossellini (1966) et de Marie-Antoinette, reine de France de Jean Delannoy (1956) sélectionné au Festival de Cannes, avant de devenir le premier délégué général puis le président d'honneur du grand marché du film jusqu'à sa mort en 1987. Philippe Erlanger - sous la direction de Jean Zay, son ministre de tutelle - en fut même l'inventeur à la veille de la Seconde Guerre mondiale. Un historien ! Alors, l'année du retour aux sources ? Pierre Assouline est membre du comité scientifique de L'Histoire, il vient de publier Le Nageur (Gallimard, 2023). [article] Carte blanche : Cannes, retour aux sources ? [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Pierre Assouline, Auteur . - 2023 . - p. 98. Langues : Français (fre) in L'Histoire > N° 508 (Juin 2023) . - p. 98 Mots-clés : Cannes  festival  2023 Note de contenu : Le film historique, habituellement boudé sur la Croisette, fut à l'honneur de la sélection au 76e Festival de Cannes 2023. Est-ce le signe que le cinéma européen va renouer avec les grandes fresques historiques ? Dans l'élan du succès des néo-Quatre Mousquetaires, l'édition du Festival de Cannes s'ouvre sur Jeanne du Barry réalisé par Maïwenn, elle-même la favorite, Johnny Depp jouant Louis XV. Comment ses coscénaristes voient-ils Jeanne Vaubernier ? Une fille du peuple avide de s'élever socialement, qui met à profit ses charmes pour sortir de sa condition. Son amant, le comte du Barry, la fait se produire devant le roi grâce à l'intercession du duc de Richelieu. Coup de foudre ! Sa Majesté retrouve le goût de vivre et en fait officiellement sa favorite au risque d'imposer une fille des rues à la Cour... Firebrand du Brésilien Karim Aïnouz, autre film en costumes projeté à Cannes, est une adaptation de Queen's Gambit (Le Jeu de la reine), roman historique d'Elizabeth Fremantle évoquant le destin de Catherine Parr, reine consort d'Angleterre et d'Irlande (1543-1547). En tant que sixième et dernière épouse d'Henri VIII, elle fut désignée régente et gouverna le pays pendant trois mois lorsque son mari guerroyait en France. Et pour couronner le tout, mais sans le privilège d'une sélection au Festival, Le Déluge sort sur les écrans ce printemps. Le Franco-Italien Gianluca Jodice, qui l'a tourné à Paris et Turin, y ressuscite le séjour de Marie-Antoinette (Mélanie Laurent), Louis XVI (Guillaume Canet) et la famille royale dans la tour du Temple (IIIe arrondissement de Paris) de 1792 jusqu'à 1795 pour la jeune Marie-Thérèse. Mais si l'air du temps en pince pour le film d'époque, n'allez pas croire pour autant qu'il n'en a que pour l'Ancien Régime. Le XIXe siècle est également à l'honneur à Cannes même avec deux films. Rapito (Enlèvement) de Marco Bellocchio s'attache à l'histoire d'Edgardo Mortara, ce jeune Juif de 6 ans enlevé de force à sa famille par les soldats du pape à Bologne, en 1858, afin de lui donner une éducation catholique au motif qu'il aurait été auparavant baptisé en secret. Une affaire qui fit scandale et mobilisa l'opinion publique (cf. L'Histoire n° 248). Dans un tout autre registre, La Passion de Dodin-Bouffant (dans sa version en langue anglaise The Pot Au Feu !) que le réalisateur Tran Anh Hung a tourné à Segré-en-Anjou Bleu, une commune du Maine-et-Loire, raconte la passion affectueuse qui lie une cuisinière hors pair (Juliette Binoche) et un célèbre gastronome (Benoît Magimel) auprès de qui elle concocte des plats uniques depuis vingt ans (avec le chef cuisinier Pierre Gagnaire comme conseiller technique). Adapté du roman La Vie et la passion de Dodin-Bouffant, gourmet, un classique du culte culinaire publié en 1920 par Marcel Rouff, ami de Curnonsky, le prince des gastronomes, inspiré par Camille Cerf, fondateur de l'Académie du goût, c'est par petites touches un hommage à Brillat-Savarin auquel son personnage emprunte également nombre de traits. On jugera sur pièces si les papilles sont à la fête comme ce fut le cas du Festin de Babette (ah, la soupe de tortue géante ! oh, les cailles en sarcophage au foie gras et sauce aux truffes ! capables de réconcilier une communauté villageoise divisée) de Gabriel Axel présenté à Cannes en 1987. Un homme en particulier eût été comblé du programme de 2023. Biographe entre autres de Louis XIV et de Philippe d'Orléans, il fut également le coscénariste de La Prise du pouvoir par Louis XIV de Roberto Rossellini (1966) et de Marie-Antoinette, reine de France de Jean Delannoy (1956) sélectionné au Festival de Cannes, avant de devenir le premier délégué général puis le président d'honneur du grand marché du film jusqu'à sa mort en 1987. Philippe Erlanger - sous la direction de Jean Zay, son ministre de tutelle - en fut même l'inventeur à la veille de la Seconde Guerre mondiale. Un historien ! Alors, l'année du retour aux sources ? Pierre Assouline est membre du comité scientifique de L'Histoire, il vient de publier Le Nageur (Gallimard, 2023).