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Vraies questions et faux débats autour de la notion d'unicité en psychomotricité / Didier Fontaine in Thérapie psychomotrice et recherches, N°64 (4(1984))

Public ISBD [article]  in Thérapie psychomotrice et recherches > N°64 (4(1984)) . - p. 45-52 Titre : Vraies questions et faux débats autour de la notion d'unicité en psychomotricité Type de document : Livres, articles, périodiques Auteurs : Didier Fontaine, Auteur Année de publication : 1984 Article en page(s) : p. 45-52 Langues : Français (fre) Résumé : Nombreuses sont les questions que se pose la psychomotricité à elle-même. Dans quel créneau, dans quelle logique, avec quelles garanties exercerons-nous les uns les autres ? Dans ces débats vient parfois résonner, souvent de façon anxieuse ou menaçante, la question de l'unicité de la théorisation sur nos travaux. Question salutaire en ce qu'elle nous impose de chercher à nous saisir dans notre globalité et notre complexité corporatiste. Question piège en ce que chacun risque de se définir comme seul porteur de la légitimité de l'emploi du mot psychomotricité en excluant les autres courants et en induisant par là les querelles de chapelle plutôt que les débats constructifs. [article] Vraies questions et faux débats autour de la notion d'unicité en psychomotricité [Livres, articles, périodiques] / Didier Fontaine, Auteur . - 1984 . - p. 45-52. Langues : Français (fre) in Thérapie psychomotrice et recherches > N°64 (4(1984)) . - p. 45-52 Résumé : Nombreuses sont les questions que se pose la psychomotricité à elle-même. Dans quel créneau, dans quelle logique, avec quelles garanties exercerons-nous les uns les autres ? Dans ces débats vient parfois résonner, souvent de façon anxieuse ou menaçante, la question de l'unicité de la théorisation sur nos travaux. Question salutaire en ce qu'elle nous impose de chercher à nous saisir dans notre globalité et notre complexité corporatiste. Question piège en ce que chacun risque de se définir comme seul porteur de la légitimité de l'emploi du mot psychomotricité en excluant les autres courants et en induisant par là les querelles de chapelle plutôt que les débats constructifs.