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Détail de l'indexation
305.48/896073
305 Groupes sociaux
305.083
305.094 4
305.094 409052
305.2 Groupes d'âge
305.23 Jeunes jusqu'à 20 ans
305.230 82095491
305.230 944
305.230 9440904
305.235 0944
305.235 0971
305.24 Adultes
305.26 Personnes âgées
305.260 922
305.3 Hommes
305.307 2
305.308 3
305.4 Femmes : rôle social de femmes, y compris mouvements féministes. Occupations féminines. Travail féminin
305.409 04
305.409 22
305.42
305.420 83
305.420 8693
305.420 9
305.420 9051
305.420 944
305.420 94409051
305.5 Classes sociales
305.52 Classes favorisées : aristocratie, grands propriétaires
305.523 4083
305.55 Classes moyennes (bourgeoisie), y compris les intellectuels
305.56 Classes défavorisées. Prolétariat. Ouvriers agricoles
305.568 Exclus, marginaux, asociaux
305.568 0944
305.569
305.569 2082
305.6 Groupes définis par leurs pratiques religieuses
305.7 Groupes définis par leur langue : ajouter à 305.7 la notion de la Table 6 et la notion géographique
305.8 Groupes raciaux, ethniques, nationaux
305.8/00944
305.800 83
305.800 94
305.800 944
305.800 94409051
305.800 9493
305.892 7640493
305.897
305.9 Autres groupes
305.906 912
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305.2 Groupes d'âge
305.23 Jeunes jusqu'à 20 ans
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305.235 0944
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305.26 Personnes âgées
305.260 922
305.3 Hommes
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305.4 Femmes : rôle social de femmes, y compris mouvements féministes. Occupations féminines. Travail féminin
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305.5 Classes sociales
305.52 Classes favorisées : aristocratie, grands propriétaires
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305.55 Classes moyennes (bourgeoisie), y compris les intellectuels
305.56 Classes défavorisées. Prolétariat. Ouvriers agricoles
305.568 Exclus, marginaux, asociaux
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305.6 Groupes définis par leurs pratiques religieuses
305.7 Groupes définis par leur langue : ajouter à 305.7 la notion de la Table 6 et la notion géographique
305.8 Groupes raciaux, ethniques, nationaux
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Faire une suggestion Affiner la rechercheNe suis-je pas une femme ? / Bell Hooks
Titre : Ne suis-je pas une femme ? : Femmes noires et féminisme / Type de document : Livres, articles, périodiques Auteurs : Bell Hooks ; Olga Potot ; Amandine Gay Editeur : Paris : Cambourakis Année de publication : 2015 Collection : Sorcières Importance : 295 p. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-366-24162-4 Note générale : Notes biogr. sur l'auteure et la préfacière Langues : Français (fre) Mots-clés : Femme Politique Sociologie Histoire Racisme Femmes afro-américaines Condition sociale Esclavage Etats-Unis Féminisme Noirs 1522 Sexisme Index. décimale : 305.48/896073 Résumé : "Ne suis-je pas une femme ?", telle est la question que Sojourner Truth, ancienne esclave, abolitionniste noire des États-Unis, posa en 1851 lors d'un discours célèbre, interpellant féministes et abolitionnistes sur les diverses oppressions subies par les femmes noires : oppressions de classe, de race, de sexe. Héritière de ce geste, Bell Hooks décrit dans ce livre devenu un classique les processus de marginalisation des femmes noires et met en critique les féminismes blancs et leur difficulté à prendre en compte les oppressions croisées.
Un livre majeur du "black feminism" enfin traduit plus de trente ans après sa parution ; un outil nécessaire pour tous à l?heure où, en France, une nouvelle génération d?afro-féministes prend la parole.Ne suis-je pas une femme ? : Femmes noires et féminisme / [Livres, articles, périodiques] / Bell Hooks ; Olga Potot ; Amandine Gay . - Paris : Cambourakis, 2015 . - 295 p. ; 21 cm. - (Sorcières) .
ISBN : 978-2-366-24162-4
Notes biogr. sur l'auteure et la préfacière
Langues : Français (fre)
Mots-clés : Femme Politique Sociologie Histoire Racisme Femmes afro-américaines Condition sociale Esclavage Etats-Unis Féminisme Noirs 1522 Sexisme Index. décimale : 305.48/896073 Résumé : "Ne suis-je pas une femme ?", telle est la question que Sojourner Truth, ancienne esclave, abolitionniste noire des États-Unis, posa en 1851 lors d'un discours célèbre, interpellant féministes et abolitionnistes sur les diverses oppressions subies par les femmes noires : oppressions de classe, de race, de sexe. Héritière de ce geste, Bell Hooks décrit dans ce livre devenu un classique les processus de marginalisation des femmes noires et met en critique les féminismes blancs et leur difficulté à prendre en compte les oppressions croisées.
Un livre majeur du "black feminism" enfin traduit plus de trente ans après sa parution ; un outil nécessaire pour tous à l?heure où, en France, une nouvelle génération d?afro-féministes prend la parole.Réservation
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