[article]
| Titre : |
Conflits de valeurs et justice distributive dans une population vieillissante |
| Type de document : |
texte imprimé (livres, articles, périodiques) |
| Auteurs : |
Myriam Le Sommer-Péré, Auteur |
| Année de publication : |
2004 |
| Article en page(s) : |
p. 6-16 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
personne âgée vieillissement politique sanitaire coût de la santé valeurs éthique |
| Résumé : |
"La société est le lien formé par mille complicités qui unissent ceux qui savent qu'ils vont mourir pour affirmer ensemble la présence de la vie".
Cette phrase de Fernando Savater nous projette deux grandes caractéristiques de notre humanité :
La conscience est notre condition de mortel, c'est-à -dire d'être fini et limité. Elle est aussi notre capacité de percevoir l'ensemble des règles qui, en lien avec le règne animal, nous déterminent et commandent les modes d'hominisation.
Ensuite, au-delà , se manifeste un potentiel d'humanisation qui tient à la complicité : cette aptitude à communiquer avec l'autre et à partager avec lui sur le sens des événements, l'interprétation du monde et les ressources de notre créativité. |
in Perspective soignante > Numéro 19 (Avril 2004) . - p. 6-16
[article] Conflits de valeurs et justice distributive dans une population vieillissante [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Myriam Le Sommer-Péré, Auteur . - 2004 . - p. 6-16. Langues : Français ( fre) in Perspective soignante > Numéro 19 (Avril 2004) . - p. 6-16
| Mots-clés : |
personne âgée vieillissement politique sanitaire coût de la santé valeurs éthique |
| Résumé : |
"La société est le lien formé par mille complicités qui unissent ceux qui savent qu'ils vont mourir pour affirmer ensemble la présence de la vie".
Cette phrase de Fernando Savater nous projette deux grandes caractéristiques de notre humanité :
La conscience est notre condition de mortel, c'est-à -dire d'être fini et limité. Elle est aussi notre capacité de percevoir l'ensemble des règles qui, en lien avec le règne animal, nous déterminent et commandent les modes d'hominisation.
Ensuite, au-delà , se manifeste un potentiel d'humanisation qui tient à la complicité : cette aptitude à communiquer avec l'autre et à partager avec lui sur le sens des événements, l'interprétation du monde et les ressources de notre créativité. |
|  |