| Titre : |
L'émancipation. Regards croisés de trois philosophes : Aristote, Rousseau, Rancière |
| Type de document : |
texte imprimé (livres, articles, périodiques) |
| Auteurs : |
Gaëlle Jeanmart, Auteur |
| Editeur : |
Seraing [Belgique] : CDGAI |
| Année de publication : |
2013 |
| Autre Editeur : |
Liège [Belgique] : Philocité |
| Collection : |
Culture en mouvement |
| Importance : |
41 p. |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-39024-049-5 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
Emancipation Autonomie Philosophie Aristote Rousseau Rancière |
| Résumé : |
Comment, en tant qu’éducateur, rendre libre alors que la liberté semble être quelque chose qui se prend et non qui se reçoit ?
Et si Ă©duquer vise Ă Ă©manciper, peut-on et comment y penser
l’autorité et l’obéissance ?
Est-il possible d’enseigner sans autorité et d’apprendre sans obéir ?
De quoi serait faite l’autorité de celui qui enseigne pour qu’il soit effectivement un maître émancipateur ?
Et de quoi serait faite l’obéissance de celui qui apprend pour qu’il apprenne en effet à devenir un adulte autonome et non
simplement un être discipliné et obéissant ?
Comment penser le fait que l’institution pédagogique, qui est le lieu matériel et symbolique de l’exercice de l’autorité et de la soumission des sujets, puisse se donner pour première mission de rendre autonomes et d’émanciper ceux qu’elle assujettit ? |
| Note de contenu : |
Sommaire
Introduction
Aristote : une conception politique des objectifs de l’émancipation
Rousseau :l’autonomie à l’état de nature
Rancière : l’autonomie à revers de l’explication
Conclusion Bibliographie |
L'émancipation. Regards croisés de trois philosophes : Aristote, Rousseau, Rancière [texte imprimé (livres, articles, périodiques)] / Gaëlle Jeanmart, Auteur . - Seraing [Belgique] : CDGAI : Liège [Belgique] : Philocité, 2013 . - 41 p.. - ( Culture en mouvement) . ISBN : 978-2-39024-049-5 Langues : Français ( fre)
| Mots-clés : |
Emancipation Autonomie Philosophie Aristote Rousseau Rancière |
| Résumé : |
Comment, en tant qu’éducateur, rendre libre alors que la liberté semble être quelque chose qui se prend et non qui se reçoit ?
Et si Ă©duquer vise Ă Ă©manciper, peut-on et comment y penser
l’autorité et l’obéissance ?
Est-il possible d’enseigner sans autorité et d’apprendre sans obéir ?
De quoi serait faite l’autorité de celui qui enseigne pour qu’il soit effectivement un maître émancipateur ?
Et de quoi serait faite l’obéissance de celui qui apprend pour qu’il apprenne en effet à devenir un adulte autonome et non
simplement un être discipliné et obéissant ?
Comment penser le fait que l’institution pédagogique, qui est le lieu matériel et symbolique de l’exercice de l’autorité et de la soumission des sujets, puisse se donner pour première mission de rendre autonomes et d’émanciper ceux qu’elle assujettit ? |
| Note de contenu : |
Sommaire
Introduction
Aristote : une conception politique des objectifs de l’émancipation
Rousseau :l’autonomie à l’état de nature
Rancière : l’autonomie à revers de l’explication
Conclusion Bibliographie |
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L'émancipation. Regards croisés de trois philosophes : Aristote, Rousseau, Rancière
